来源：《新闻爱好者》

【摘要】微博女性“大V”形象的传递不仅受用户差异，包括性别、使用目的与行为特征的解读影响，而且被政治、社会、经济、文化等深层解构。建构独立意志的女性“大V”形象，需提升女性“大V”性别意识、破除微博用户刻板印象以及由第三方机构及时监测社会性别状况。

【关键词】微博；女性；“大V”；形象

形象，最初是指对现实的某种视觉性表述——或是实际的（就像在图画或照片中），或是想象的（就像在文学或音乐中）。现在形象一般是指为了吸引公众而非复制现实，人为创造的某种人工制品或公共印象，它意味着其中具有一定程度的虚妄，以至于现实难以同其形象相符。[1]换言之，形象是人为建构的产物，具有主观色彩。

微博女性大V形象的传递依靠“缺场”式人际互动，要实现这一互动，女性“大V”要与其他微博用户建立一定的社会联系，通常这一联系由微博用户实施的关注行为引发。虽然女性“大V”在自我呈现过程中占据主动地位，能够根据实际需要选择呈现内容、形式与技巧来凸显自身所期望展示的形象特征，但形象的最终呈现仍需用户解读，用户在解码的过程中往往按照自己的日常生活与文化来自由阐释、容纳女性“大V”自我呈现的意义。

表面是用户个体的差异造成微博“大V”呈现与解读分离，深层原因则是当下的政治、经济、文化等因素。

一、用户差异解构“大V”呈现的形象

笔者根据年龄、职业、性别以及学历的层次差异共选取20名微博用户作为研究对象，按照访谈提纲展开访谈。问答方式上，坚持灵活开放的原则，通过面对面访谈、网络访谈以及电话访谈的方式进行，并根据访谈对象的具体情况随时作出调整；流程上，在正式访谈前，向被访者说明研究内容及目的，征得被访者同意后对整个访谈过程进行录音；访谈时间一般固定在1小时，访谈结束后，将录音整理为文字材料。访谈对象的基本情况如表1所示：

（一）用户性别影响解读

英国传播学者霍尔在《制码/解码》一文中提出了观众在解读电视讯息时可能出现的三种立场。分别为：主导—霸权立场、协商立场、对抗立场。三种解码立场相对应的解读方式称为优势解读、协商解读和对抗解读。[2]每位微博用户享有属于自己的社会学因素，如性别、年龄、民族等，微博用户在微博场通过与女性“大V”互动、解读女性“大V”呈现形象时，他们受到自身社会学因素的影响，导致解读结果存在差异。通过调查发现，男性用户倾向于协商解读，即否认女性“大V”形象；女性用户则倾向于优势解读，即认可女性“大V”形象。

男性用户倾向对女性“大V”的传统性定位。尽管一些女性“大V”在微博场中表现出了“勤奋工作”“自觉关注女性地位”“积极参与公共事件”等理性、创造性的形象特征，但男性用户对于女性“大V”的形象判断主要停留在美貌、身材等外表特征。持这一解读方式的用户倾向于大致采用已编制的意义，即女性刻板印象，并将刻板印象选择性地和某些具体的或当下的情境相结合，如女性“大V”在微博场传递的外貌信息，这些情境反映了他的立场与兴趣，透露出一种协商的特征。

女性用户对女性“大V”的形象解读呈肯定式。她们能结合当下女性“大V”实时的自我呈现，更新对她们的形象反馈，更加认可女性“大V”对传统女性形象的突破，解读结果也往往和女性“大V”的自我呈现一致。

通过问卷调查，结果表明不同性别的微博用户对“女性‘大V’形象是否改变既有女性形象”的判断存在差异：持“改变”观点的用户中，64%为女性用户，男性用户只占了36%。这说明“大部分女性用户认可女性‘大V’形象的改变”，女性“大V”的自我呈现对她们来说总体成功。

女性用户的优势解读则说明她们已优先于男性逐步突破集体无意识，传统女性刻板形象有所改变，她们能够根据女性“大V”自我呈现，调整对其形象的认知。这就表明如果女性“大V”在社会性别领域积极作为，对引导女性受众具有积极意义。

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