微信时代青年社交方式
·群，让人欢喜让人忧 微信群突破了时空距离，而且群圈交叉又带来了人们交往的新的可能性，这是网络空间基于“熟人社会”建立的一种互动交流的新形态。但随着加入或是被拉人的群越来越多，很多苦恼也随之产生。
【详细】[微信群依赖症能否克服] [在微信群里为什么不能好好说话]·红包，旧民俗焕发新活力 互联网红包开始形成一种新民俗，就像一些外媒所言，中国的传统红包习俗进入“数字化时代”。“红包热”的背后，形成了以微信为代表的小世界网络。中国的人际网络与技术网络具有同构性，表现为一种小世界网络，诸如以熟人的熟人关系来认识生人，由此构成更复杂的关系网。
【详细】[互联网+红包新年俗新年味] ["乞讨"红包惹人烦] ["发红包看照片"为何少有人叫好]·表情图片，无表情不聊天 网络世界的交流不同于现实世界的沟通，面对面的交流更加真实，有丰富的表情、语音、语调的变化以及肢体语言等非语言因素的存在，说谎比起网络世界难多了。在网络聊天时，人们普遍会隐藏自己的欲望，并不想在网络中彻底还原现实的谈话场景。但是，当我们希望借助表情符号来隐藏自己的内心世界时，我们所发送的表情，有时却替代了现实聊天中的肢体语言，“出卖”我们的心。
【详细】[你会为聊天表情"买单"吗？] ["表情帝"辈出的时代] [网络表情，懂的人自然懂]·朋友圈，读你千遍也不厌倦 当前，微信用户已经突破6亿，每一个用户的“朋友圈”少则数十人，多则数百人、上千人。按照“六度人脉”理论，你的“朋友圈”或许装着整个世界，人人都可能是你的“朋友”。“朋友圈”也是对社会生活的一种折射。网络并不完全是虚拟空间，微信“朋友圈”也是人际关系在网络上的呈现。
【详细】[揭秘朋友圈"屏蔽"那点事儿] [朋友圈天天在过"愚人节"] [谁动了你的"朋友圈"]
微信人际传播模式研究
·网络人际传播呈现新形态 人际传播的范畴包括线上和线下两部分，线下的人际传播，能进行面对面谈话，拥有书信等人际交流的工具，通过电子介质进行的网络人际传播具备着传播主体的匿名性、传播受众的扩展性、传播内容的广泛性、传播渠道的平台化以及传播效果的增值性。随着人际传播一步步的发展，网络环境形成了对传统民间人际传播巨大的挤压，越来越多的人们采取社交平台的交流方式，使得人际传播呈现着新的形态和特点，更加丰富着人际传播作为真正意义上的“多媒体”传播的内涵。
【详细】·微信红包的人际传播影响 微信红包作为社交媒体功能首先满足了马斯洛需求层次理论中提到的较为基本的社交需求，而其多元化特征也可以进一步使传受双方感受到他人的认可和尊重，从而达到自我实现。在双方不断从社交中达到实现的过程中，人际关系得以巩固和发展。当本不相识的用户通过微信红包维系从而建立联系时，可以说微信红包拓宽了人际关系。
但是微信红包在使用中也会对人际关系产生负面的恶化作用。如果将红包作为人际传播中的主要手段且忽略了深层互动时，微信红包便使得传播向浅层靠拢，长久必然会疏远人际关系。而由于微信红包的泛娱乐化倾向，如今人们乐于向好友通过各种手段索要红包。当这种行为逐渐增多在交际中经常出现时，会给对方留下“精明”“贪财”等负面印象，最终造成对人格认知的偏差，很可能使得对方不再愿意交流，从而拒绝和排斥关系的延续和深入。
【详细】·移动互联时代的"点赞之交" 在网络语境下，“赞”被赋予更复杂的含义，是受众对某事物的态度，这种态度可能是正面的、也有可能带有讽刺意味。与传统网络人际传播方式相比，将态度表达符号化更加简单便利，这就出现了一种基于移动互联终端和网络的新型人际传播现象——“点赞之交”。
在微信朋友圈中，人与人之间通过“点赞”形成了一种特殊的人际传播，“点赞”将意义的传达符号化，虽然使交往更加有效率，但同时减弱了现实交往，造成部分强关系的弱化；此外，态度表达的过分简化，不论欣赏还是讽刺，内容可信与否全部“一赞了之”，这种积极参与但缺乏思考的意见表达则会导致受众批判性降低，从而可能走向非理性的网络民粹主义。
【详细】·逐渐滋生的“微信依赖症” 在互联网逻辑的牵引下，媒介的社交化倾向日趋明晰。连接现实交际与虚拟交往的微信，在架构圈子文化的同时，很容易产生过度依赖微信的现象，长此以往，将会破坏人的主体性意义，麻痹人的精神，产生价值虚无感。正确利用微信、合理使用微信，是新媒体素养需要长期、持续关注的一个话题，不仅能够提高人们的身心健康，而且对于媒介生态系统的良性互动和健康发展具有重要的现实意义。
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