董路評柴靜出路隻有演 "砍柴"因何起紛亂復懸疑

　　很多人認為新聞應該就是客觀中立的，但事實上不是，至少這不是足夠的。客觀事實對人們而言只是一個基本的素材，它是用來產生觀點的。我們假設素材越是客觀中立，人們產生的觀點就越會正確，但很遺憾，幫助人們產生觀點的因素還有素材的組織順序。你報道什麼不報道什麼，先報道什麼后報道什麼，這些行為背后都帶有觀點。信息經過重組之后可能還叫做新聞，但也可能叫做電影。

　　近日轟轟烈烈的“砍柴”運動四散，先是閭丘露薇發了一篇爭議博文，之后是很多知名人士參與到這個討論中，接著的重磅炸彈就是董路的檄文。

　　柴靜是一個焦點人物，人稱她是當代的林徽因，或者是知性女神化身。這本身就是觀點，不是事實。觀點會激發出更多觀點，甚至態度和情緒。在董路的博文背后，所隱藏的是他的什麼態度呢？文章傳遞出的是董路對新聞的態度，還是他對柴靜的態度甚至是情緒呢？

　　為了探究這個問題，我不得不回顧柴靜採訪李陽的那期節目，也觀看了柴靜的其他一些節目，但是說實話，我隻能發現董路提供了大量畫面背后的信息。這些有關幕后團隊的新信息無從考証其真偽，即便是真的，那些信息所產生的環境、背景也並不確定。

　　其實最為奇怪的是這個事件的本身，根本是一個懸疑片。閭丘露薇為什麼想起來要議論柴靜？她為什麼選擇這個時間？木子美又想起什麼來八卦柴靜的私生活？為什麼扒完生活又開始扒她的職業？董路指名道姓卻又吞吞吐吐，明著說《看見》，暗著又扯出些飯局上的老男人

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　　這個事兒非常有趣，任何構成新聞的事件本身都可能成為一個研究課題。閭丘認為新聞應該挖掘事件，而柴靜則更多關注人本身，關鍵的問題是她們並非同行，一個是新聞記者，一個是人物採訪主持人﹔前者關注的首先是事兒，后者聚焦的本該是人。這樣看來，董路的檄文根本成了蹚渾水。