給孩子上一堂新媒體素養課 虛擬交流不等於真實社交

    讓家庭、學校、社會“三位一體”開展新媒體素養教育，賦予廣大青少年良好的判斷力與思辨力，以及生存於網絡時代的技能，有助於他們的社會化和健康成長

　　很多人認為，眼下的年輕人是幸運的一代——新媒體的發展無疑給他們帶來了更便捷的休閑娛樂方式、更多元豐富的社會交往模式，甚至是全新的閱讀和思考體驗。但同時，關於青少年網絡依賴、淺閱讀與淺思考等的爭議和討論也隨之而來。

　　當眼花繚亂的新媒體層出不窮，對於身心發展尚未完全成熟的青少年來說，有必要上一堂新媒體素養課。

　　虛擬交流不等於真實社交

　　青少年容易產生“假想觀眾”存在、具有“個人神話”的心理需求

　　8月30日是青島農業大學的新生報到日，而分散在全國各地的很多新生還未踏入校門，就已經對學校“門兒清”了。借助人人網、QQ新生群等平台，他們快速地彼此熟悉，並從師兄師姐那裡了解到各種校園信息，比如哪位老師最受歡迎、宿舍是否有空調等。

　　新媒體迎來的並不隻有掌聲。

　　“過節聚餐，一家人好不容易有個機會聚在一起，可這些孩子卻隻顧自拍、發微博、刷朋友圈。”談到這個話題，在江蘇南京一家銀行工作的張女士打開了話匣子。她發現上高中的女兒琳琳一刻也離不開電子產品。早上起來必然第一時間看手機，晚上也是要看完手機上的所有內容才會安心入睡，否則就會非常焦慮。

　　南京大學心理健康教育與研究中心主任桑志芹也發現了這個現象，“課堂上，學生中總是不乏‘低頭族’”。現在，頸椎病患者年齡越來越低，甚至不乏十幾歲的孩子。更讓她擔心的是，不少年輕人嚴重依賴於微信等新媒體社交，而忽視了面對面的交流，這會造成人的社會功能、社會交往日益萎縮。

　　喜歡網絡社交的琳琳對此並不認同，“我覺得這也是社會交往的一部分”。現實中，她有點?腆，朋友不多，在公共場合發言會怯場。但在網絡新媒體上，她可以在熟人圈中或與陌生人大膽地“晒”美照和隨感，看到滿滿的點贊和評論就感到很充實。

　　南京師范大學教師教育學院副教授劉春瓊認為，青少年容易產生“假想觀眾”存在、具有“個人神話”的心理需求。在類似上述“晒”的過程中獲得的“真實”反饋，可能對青少年的自我意識帶來不良影響，例如對自我的虛擬化存在深度認同、模糊現實和虛擬之間的界限。

　　琳琳最近在微博上看到一篇熱帖，說一個女孩習慣於在微信上和異地男友交流，覺得開心甜蜜。但當對方走進自己的真實生活，卻發現不能適應，真實的自己與微信上“表演”出來的自己並非一個人。琳琳很受觸動，“以后會努力讓自己更開朗些，多與身邊同學交往，多嘗試和家人面對面交流”。

　　碎片化閱讀產生碎片化大腦

　　知識獲得的“便利”，讓知識顯得“廉價”，來得快，忘得也快

　　“對學生來說，新媒體的優勢主要體現在知識的更新與獲得上。”南京一所高校大二學生小蔣講了兩個小經歷：

　　課堂上，老師問到一個難題，大家雖答不上來，但通過手機上網一搜，馬上有了答案﹔這個暑假，他和幾個小伙伴去博物館，大家分散參觀，但通過微信聯系，走到哪裡都不會失聯，在展廳裡掃一掃二維碼，還能獲得更多講解。

　　作為同學眼中的“學霸”，除了專業學習之外，小蔣還用手機下載了不少英語學習、網絡公開課、新聞客戶端等軟件，排隊、乘車、等人時都掏出來看看，“以前惜時如金的人會懷揣一本書，但現在換成了手機、電子書、平板電腦等”。

　　新媒體確實給學習、生活帶來了便利，但一些問題也如影隨形。桑志芹說，例如，一些作業會讓老師們懷疑，這是學生自己的思想還是網上摘錄？例如，電子書閱讀固然方便，但缺少了翻閱紙張的享受和寫筆記的樂趣，甚至喪失了對書本和知識的敬畏。

　　小蔣坦言，知識獲得的“便利”，確實讓知識顯得“廉價”：“通過電子產品獲得的很多知識來得快、忘得也快。看似天南海北知道很多，比如講到一個新聞大家都說看到了，但細究卻也說不出個所以然來。”

　　這正是劉春瓊最擔心的。“淺閱讀、碎片化閱讀，使青少年思維簡單化。用轉發、點贊替代了自己的觀點，用別人的思想代替了自己的思考，制造博學假象，不做深入思考，甚至置觀點本身的內在邏輯於不顧。”劉春瓊認為，青少年的思維尚處於快速發展時期，不夠成熟，尤其是其相對主義的思維特點，使他們更重視觀點的新奇性，隻在乎是否吸引眼球，而不關心是否具有合理性和邏輯性。“這一時期如同給盆栽修剪枝葉的過程，習慣於、喜歡上這種思考方式會形成‘碎片化’大腦，造成大腦的深入開發過程喪失殆盡。而這種變化幾乎是不可逆的。”

　　從虛擬回歸自我探索

　　家庭、學校、社會“三位一體”開展新媒體素養教育

　　專家認為，在新媒體時代，針對青少年的媒介素養教育迫在眉睫。如何減少青少年的網絡依賴、養成獨立思考的能力？

　　“從某種意義上講，對青少年而言，與其由虛擬回歸現實，不如讓他們從虛擬回歸自我探索。”劉春瓊說，青春期雖然已經有了對虛擬與現實的區分意識和能力，但由於虛擬世界滿足了青少年發展中的諸多心理需求，所以他們寧願沉浸其中。而強調回歸自我、減少盲從，尤其是在自我探索過程中，對“理想自我”的探索和激發具有重要的意義。

　　專家認為，讓家庭、學校、社會“三位一體”開展新媒體素養教育，賦予廣大青少年良好的判斷力與思辨力，以及生存於網絡時代的技能，有助於他們的社會化和健康成長。

　　家庭教育應當怎樣做呢？劉春瓊認為，玩電腦游戲不是洪水猛獸，而在於“玩它”還是“被它玩”。用心理學語言說，就是注重游戲本身的認知內驅力對孩子的積極影響，弱化自我成就感對它的單一依賴，“關鍵是要了解孩子內心真正的需求”。一個在網上泡了10天的孩子如果是在看佛經，並非就是網絡游戲成癮，這意味著他可能在逃避學業或人際關系問題。

　　桑志芹介紹，在很多國外的經驗中，減少對新媒體的依賴，相當一部分是依靠學校教育。在日本，要求學生在公共場合將手機調成靜音，公交車上不能大聲喧嘩。在德國，學生下課后往往喜歡晒晒太陽、和同學們聊天，或者習慣於沿著鄉間小道散步和鍛煉。

　　隨著教學條件的改善，越來越多的孩子在國內學校裡，就能通過教學平台、雲媒體等渠道，打破時空限制參與哈佛大學、耶魯大學的課程學習。桑志芹認為，學生們百科全書式知識獲取的便利和快速更新，必然倒逼教學方式上的創新改革，照本宣科的教育方式行不通了。教師應更加注重啟發孩子的思考能力，進行引導式、互動式教學。小學階段更多是打基礎，中學階段逐步培養思考能力，大學階段則在反思中融會貫通。

　　同時，也應注意到，現在網絡中、微博上、朋友圈裡，信息繁蕪，有一些是不真實的內容。對大多數青少年來說，他們缺乏辨別的經驗和能力。對此，專家認為，在這方面，政府的重視和管理能起到很大作用，例如讓傳播途徑變得更加潔淨、在媒介管理上更加到位、及時發現和刪除不真實信息等等。大眾傳媒也有責任給青少年提供一個更多元、豐富、健康的文化和成長氛圍。

　　《 人民日報 》（ 2014年08月28日 23 版）