[學子論文]淺析影視中視覺符號的運用【2】

2、視覺符號在影視中的具體運用

2.1作為一種修飾方式，突顯影視作品的藝術氣質

前文提到電影電視本身就是一種視覺符號，更是一種視覺藝術，它通過畫面來傳遞故事信息。而各種影像畫面的塑造就是靠視覺符號來完成。我們經常可以看到說哪位導演在構圖上精致完美、風格獨特等等，那必定是由好的觀念與形式融進影視作品中。

例如，在獲得香港金像獎的電影《線人》，幾次出現凌亂的線條構圖，尤其在片尾荒廢的教室，桂綸鎂在一堆擁擠凌亂的桌椅中痛苦的反抗掙扎狹窄的空間寸步難行，導演試圖用倒置的桌椅來營造場面的復雜糾結，觀眾通過密密麻麻的桌椅腿所營造的畫面，能感受到主人公內心的惶恐、痛苦，暗示了“線人”無法逃離的厄運。再如，影片《硬漢2》中，導演時常以一個五角星軍帽和一個軍用水壺來作為“老三”出場前的鏡頭，硬梆梆的水壺是老三伸張正義的武器，也暗示了老三耿直的性格特點。這兩個事物就成為了一個觀眾的記憶點——屬於老三特有的符號。這些特有的視覺符號比語言在表述客觀物象中更有創造性和隱喻性，構思的巧妙也讓影片的畫面更豐富，導演充分將主題與形式融合到一起，增加了新奇感，打破畫面的常規構圖，從而提升了作品的藝術氣質

2.2作為一種信息傳播手段，有利於情感訴求

人類的情感豐富多樣，表達方式也多種多樣。而視覺符號的添加，便是其中表達的一種。運用得當，則使得影片表露的情感更自然，比對白、音響的表達效果更強烈，觀眾更加易於接受。例如，導演往往根據劇情的需要，考慮如何運用光的方向、質感、色彩、面積營造符合觀眾心理需要的效果。已有實例証明：鮮艷明亮的光線會給人帶來輕鬆愉悅的心情，灰暗陰沉則使人感覺到壓抑沉重，底光能制造出恐怖性效果，柔光和頂光則塑造出演員天使般的效果。如果這些規則能恰到好處的使用，則會給影視作品帶來輔助效果。好萊塢經典影片《蒂凡尼的早晨》中，為了表達對奧黛麗•赫本的喜愛，導演用柔和偏黃的光線，映照在赫本精致美麗的面龐，宛若剛剛醒來的動人天使，讓所有觀眾第一眼看到都為之動容，也不難想象到影片中的她作為上流社會交際花會得到多少人的青睞。視覺符號是通過視覺感知信息的，特有的指向性，可以暗示給觀眾心理感受。

視覺符號作為信息傳達的一種符號，也給影片的文化傳播多了一項途徑。

不難想象，當影片中出現少林寺、武當山、大漠、客棧等等這些帶有地獄色彩的符號，觀眾的情緒往往會自然而然帶到神秘的武俠世界——與現實世界完全不同的空間，跟隨主人公完成自己的武俠夢，國外的觀眾也是通過《臥虎藏龍》首先領略到中國功夫的魅力﹔而當國內的觀眾看到《PRADA的惡魔》《欲望都市》裡頻繁出現的各類世界名牌LOGO，也使得無數觀影人熱血沸騰，如此奢華的場景在日常生活中畢竟很少見。這些符號在影片中的出現，既傳播了不同地域、不同時空形態各異的文化特點，也滿足了滿足現代人們情感上的需要。

3、視覺符號在影視作品中的前景

3.1承擔國際交流的工具

信息爆炸時代，人們往往會產生大腦疲勞，文章開頭也提到當今是“讀圖時代”，人們更傾向於接受視覺文化，因此，作為靠觀看為主的電影電視，合理運用視覺符號在作品中的表現也是至關重要。

在日益頻繁的國際交往中，視覺符號往往也代替語言進行文化交流。以好萊塢為首的美國影片，用特技和夢幻營造的大片佔領了全球市場，而我們則以古老的東方文明與世界進行影視對話：《霸王別姬》對京劇藝術的展示，讓西方觀眾對中國精粹產生了濃濃的興趣，《臥虎藏龍》又讓中國功夫名揚四海，《紅高粱》裡象征生命的奔放活力的“紅”以及《大紅燈籠高高挂裡》裡用來掩蓋封建制度下荒誕、病態的男權主義的“紅”，使得紅色成為世人認可的最具中國特色的色彩符號……這些視覺符號都將中國的文化、民俗、精神傳遞到國外，展現了一個更為真實、生動的中國。

3.2承擔傳播中國文化的重任

90年代初期，中國開始慢慢出現大批迎合西方想象的民俗片，東方的神秘與富饒，都是西方沒有而感興趣的。學者宋彥在其文章《新時期中國電影的現代性與后現代性研究》中解釋是“為滿足西方觀眾期待視野的帶有意識形態色彩的虛構之物……也為滿足追求陌生化效果的現代西方觀眾的觀影期待”。當下，導演都在作品中加入了大量的或虛構、或真實的帶有中國特色的符號。本文提到最多的張藝謀導演，可以說在傳遞中國文化的影視道路上起著舉足輕重的作用，在他早期的大量作品中，為了追求畫面效果的民俗性，選擇了很強烈的視覺符號：無論是《紅高粱》中的顛轎、《大紅燈籠高高挂》中的點燈、滅燈、點長明燈、封燈，《菊豆》中的攔棺，還是《我的父親母親》中的掬碗，《炮打雙燈》裡的年畫、鞭炮這些獨有的民族風情，這些並不為內地觀眾熟知的文化情境，遠離中國現實語境，卻滿足了西方觀眾的獵奇心理。也正是這些影片中的符號，讓中國開始一點點展示給世人。在后期作品中，張藝謀掉入“大片”不能自拔，過於刻意的追求視覺效果，即使《英雄》《滿城盡帶黃金甲》中色彩斑斕的畫面給我們帶來感官上的刺激，《三槍拍案驚奇》服飾造型上的無厘頭讓人忍俊不禁，卻形式取代了內容，丟了民族底蘊，失了文化精髓，在傳播中國文化氣韻上不免讓人失望。

如今，與國外影視博弈已成為不得不為的做法，在追求文化價值標准的道路上卻不能偏頗。中國文化的博大精深可以挖掘出更為深刻的文化符號，導演們有理由更謹慎的研讀中國文化古典，挖掘更有深意的符號。陳可辛導演的作品《武俠》，便是很好的運用了“中醫”這個代表中國古老醫學的符號，導演通過電腦特技將人體脈絡、穴位神經細致入微的展現出來，讓徐百久展示了針灸這一古老技術。影片把吸引國外觀眾的“中國武俠”和科學、醫學、微觀這樣獨特字眼聯系起來，從新的角度詮釋了“武俠”，俠義的內涵從而贏得了國內外的認可。因此，視覺符號的在傳播中國文化方面的前景廣泛而深遠，這是它重要的價值和意義。

結 語

視覺符號的運用范疇很廣泛，既可以作為敘事元素，造型手段，也可以表達情感，傳播思維文化。它獨有的形象性與隱喻性，在情感訴求與文化傳播方面有很重要的作用，已成為電影作品不可忽略的要素。視覺符號從藝術符號到影視表達的轉化，使得我們有理由期待它在作品中有更具創新、更深層次的表現，它的使用前景將會受到更大的關注。

（作者系：河北大學研究生學院學院2010級廣播電視藝術學）