影視、文章抄襲,在今天的抄襲者看來,好像不算回事兒。之前,瓊瑤指控編劇於正的《宮鎖連城》抄襲自己的作品,但時至今日,於正毫發未損。最近他還大言不慚地回應稱,瓊瑤和自己的作品都是參照《紅樓夢》來寫的。言下之意,誰也別說誰抄襲,都出自一個主兒。相比之下,《三聯生活周刊》主筆李偉涉嫌抄襲復旦大學中文系教師孫潔的論文,面對被抄襲者的舉証,《三聯》更是裝聾作啞,不予回應。
知名博主嚴鋒本月上旬在微博上指出,署名李偉的《榮耀與屈辱:老舍的最后十七年》一文,抄襲妻子孫潔當年的學術論文《西望長安——老舍的最后十七年》,涉及數十處,達四千余字。他希望《三聯》能夠回應處理意見。照理說,《三聯》也算是權威性期刊,對“抄襲”現象應深惡痛絕,至少該及時出來給一個說法。但令人遺憾的是,迄今為止,該雜志及李偉未作任何解釋,保持一副高冷的姿態。
最讓人大跌眼鏡的是,一些網友竟然不分青紅皂白,跳出來為涉嫌抄襲者辯護。有人說,從學術著作中摘抄資料、文字作素材,已經是特稿寫作的常用手段,記者不會為歷史人物去翻原始史料,能翻你的論文就不錯了。更有人說,中國人寫史就是抄來抄去的,《三國演義》沒抄《三國志》?能為寫一篇文章而去讀一本書的記者已經是業界良心了。
《三聯》有關老舍的文章是否抄襲,其實一眼就能看出來,該文如果單純引用孫潔文中提供的史料也就罷了,還將別人的闡釋過程和觀點也一並據為己有,要說這還不算抄襲,那真是侮辱人的智商。起碼,文章也該注明參考論文的名稱,這也是對原作者的基本尊重吧。為何這顯而易見的是非,今天反而變得模糊不清了呢?
如今,“天下文章一大抄”,已成為很多人的信條,不抄白不抄,抄了還要抄。君不見,如今期刊上類似李偉這般抄襲者,可謂屢有所聞。至於微博、微信上大量抄襲、轉發文章,罕有人注明原文出處。網絡新媒體興起,文章傳播的速度更是空前,閱讀唾手可得,人們對文字的敬畏之心也日益減弱,轉抄也就隨意為之。加之當下中國社會處於轉型期,價值觀混亂,投機取巧成風,抄襲者沒有心理道德負擔,反而理直氣壯——抄襲你的論文,那是看得起你。然而,說輕一點,這是個人文風有問題,說重一點,這是群體文化上的墮落。
跟這類抄襲者談道德行不通,那就隻好談法律。然而,我國現階段對著作權的司法保護並不健全,讓投機取巧者有可乘之機。不少作家、編劇就曾訴苦,自己的作品被侵權,但根本打不贏官司,因為很難找出直接証據証明對方剽竊。再說,就算你打贏了官司,抄襲者受到的處罰很輕,基本無關痛痒。《三聯》擺出傲嬌的姿態,也許在於其根本不怕你起訴。如何健全相關法規,給抄襲者更大震懾,保護原作者權益,也是當務之急。不然,誰願意勞心費神做原創呢,奉行“拿來主義”得了。