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記者手記：國學傳遞的是一種精神

劉婧婷

以優秀傳統文化為代表的國學，如同血液流淌在中華兒女的身體裡，使得中華民族的精神得以延續，這是70年70問“國學篇”的立論。

開始之前，要不要問什麼是國學？

當我們探尋什麼是國學，從既往的學術文獻找線索，發現莫衷一是﹔向既往的媒體報道求答案，發現百家爭鳴……當我們拿起三腳架與單反，走到孔廟的普通游客身邊，似乎找到了些許答案：歸根結底，國學傳遞的是一種精神。

“國慶節您為什麼選擇來孔廟逛逛？”“因為我去年是在這裡進行的成人禮，時隔一年想回來看看。”“國學和您的生活有什麼相關性？”“我們家的孩子在幼兒園都在學呢”……國學之於你我，是很多美麗的記憶片段，抑或是獨特的經歷與感受。

經過審稿會多次溝通，團隊還是決定把國學概念的厘定放在開篇首段。在這個框架下的討論，是全文成立的前提，也是邏輯的起點。

 討論之中：優秀傳統文化意味著什麼？

 國人對“修身齊家治國平天下”的士大夫情懷的感念，恰恰是優秀傳統文化傳承的真實寫照。談國學熱持續升溫的內因，其實就是談優秀傳統文化如何涵養中華民族的根與魂。

當你身處岳陽樓，會感念范仲淹的人生底色，因為聽過“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”﹔當你身處黃鶴樓，會沉浸於李白的豁達爽朗，因為聽過“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流” ……在意想不到的地方，偶然遇見國學帶來的驚喜，這便是細水長流的文化情。

尋找之路：哪些是國學很好的詮釋者？

國學熱的持續升溫，離不開人的作用。無論是政策制定者，還是媒體人，還是國學教授……他們都是這股熱潮經歷者，助推者。

團隊試圖從人的身上找到國學的魅力，那些有關國學的記憶，談“中國人詩心”的《中國詩詞大會》評委蒙曼，談“在優秀傳統文化花園，給孩子開窗”的自媒體人王凱……他們有關國學傳承的實際努力，也如同一股股清流注入國學熱升溫的大潮中，成為詮釋國學精神實實在在的演說者。

升華之門：宏觀與微觀是不是一以貫之？

當我們把視野從個體的視角挪向更廣闊的宏觀世界。國學又是如何影響中國的呢？中國為全人類前景提出的中國方案，也彰顯出中華優秀傳統文化的色彩。

筆尖在時間、空間的維度上延伸開去，從上到下、從內到外，國學或潛移默化、或顯而易見給中國、中華民族這兩個詞留下了深刻的印記。

校對之法：是不是就是不相信？

“語言真奇妙”，尤其是校對的時候，這種感覺最為強烈。成文的過程是眼見一座小房子搭建起來，校對的過程便是眼見一座房子再拆下來，數字、名稱、出處等等，均要有出處可查，有跡可循。

校對的過程就是懷疑，懷疑團隊合作成員的判斷能力，懷疑自身的細心程度，經過反復的推敲，耗盡了耐心，便是交稿的時候了。

“國學篇”刊載后，有網友向我們反饋：“作為家長，有的時候兒子說夢話，都聽不懂。老大有時候晚上說夢話都是文言文，有一天，終於聽懂了，說的是：‘君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。’給我高興的啊！”一起寫稿的團隊成員們笑了笑，想起了霍金的一個梗。

記者問：“您這輩子有沒有被什麼事情感動過？”霍金認真地想了想，說：“遙遠的相似性。”

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