笔者在日本留学的时候,发现了一个有意思的现象,就是日本女人从初中生到80多岁的老妪上学上班、上街购物、节日游园这些活动之前都要精心地化妆打扮一番,这就像每天洗脸刷牙一样自然,而且越老化妆也越讲究,大街上几乎看不到素面朝天的女人。一个日本朋友风趣地说:“女人化妆就像吃饭、穿衣一样普通和平凡,女人不化妆就像裸奔出门一样。”这听起来有些夸张,但实际上说明日本女人多么在意化妆这件事。在日本,“人老珠黄”的时间大大推迟了。
笔者在日本大学校园里随便走一走,就可以很快分辨出哪些是中国留学生,哪些是日本学生。那些浓妆艳抹的或者干脆不打扮的大部分是中国留学生,很多化妆很到位,不张扬却给人很舒服很有亲和力的感觉的是日本学生。一般以为,国人不爱化妆和日本化妆的普遍性只是一种生活习惯的差异,但实际上这后面深层次地反映了中日两国文化和心理上的一些根本差异。
首先,国人不爱化妆始于国人的“功利主义”和“实用主义”,化妆的目的是什么,大多数女人的答案是为了更漂亮,为了引起别人的注意,为了工作或是生意的需要。很多年长的老人拒绝化妆的理由是:“我又不找对象,化妆有什么用啊”。的确,如果只是去超市买点菜估计大部分中国女人是不会刻意打扮一下的,她们会认为这是浪费金钱和时间。日本人的思想里则具有了一种“完美主义”情结,在满足基本生活需要的同时强调生活情趣,化妆对于她们来讲是生活情趣的一种表现,我的几位日本朋友就能根据出席活动的性质不同搭配不同的妆容,当她们的美丽得到众人的认可时,她们也就得到了精神上的满足。顺便说一句,日本人这种生活观和价值观也影响了生活的其它方面,比如饮食,与其说日本人吃的是餐,不如说他们观的是器,品的是情趣,各种样子的杯盏碟筷、各种料理的程式和规则展现了他们对于生活每一个细小方面的关注。
国人从古至今都是一个崇尚共性、不事张扬的群体,历来就以内敛为美,注重内在而轻视表面,因此化妆对于大多数人来说就是在彰显你和他人的不同,很容易被周围的人认为在“出位”,这种气氛弥漫开来自然形成了化妆这个小问题的恶性循环。日本过去的大多时间受中国影响,对于“和谐”、“集体主义”的追求不亚于我们,甚至他们更害怕被身边的人甩出原来已建立起来的“圈子”。美国的学者本尼迪克特在她的名著《菊与刀》中就明确地阐述了“圈子”对于日本社会的重要性,日本人的一生都在谨慎地生存并试图平衡地遵守各个“圈子”,演绎着自己的不同角色。明治维新以后,日本国内对于个性的张扬更加宽容,对于个人的思想智慧更加重视,思想的多元带来文化的多元、价值观的多元,化妆成为个人范畴的一件事情,并得到社会的普遍认同,现在一些日本女孩的“雷人”化妆(例如像cosplay)已经超过了欧美这些现代化妆技术的发源地,日本俨然成为全球化妆界的又一中心。
我们还必须关注的是,中国、日本自古都是讲究礼仪的文明之邦,中国的古典文学里有“当窗理云鬓,对镜贴花黄”正在化妆的年轻女子形象,日本的《源氏物语》、《枕草子》中有类似的女子打扮化妆的描写,中日民间也都流传着“爱美之心,人皆有之”这样的名言。在21世纪全球化的今天,日本民族把化妆当作女人是否有修养的一种判断标准,表达了对别人的尊重的信息,更是提升自己自信的一种方式。我认为这是符合时代趋势和潮流的,是应该被提倡的。相比之下,国人在此方面还有很长一段路要走。
古人云,“士为知己者死,女为悦己者容”,今天的女人化妆再也不是单单是为了某个人了。随着时代的变迁,中国人的生活态度也在悄悄改变,女人的化妆就是一面很好反映时代的镜子。最近中国女性化妆的比例越来越高,尤其是一些中老年人也加入了化妆一族,这说明中国人正在改变讲求实惠,偏重功利的生活态度,开始追求生活的情趣和质量,说明中国人在保持低调沉稳的务实作风前提下加入了更多的时尚元素,说明中国的“礼”在随着时代的脉搏而前进而发展而永葆生机。