地方媒体对城市景观的塑造与想象【3】

传播地标性景观的文化内涵

处于城市地理景观中心地位的标志性建筑，从某种角度来说，是地方最显著也最直接的标志之一，也是媒介建构地方形象的重要来源。中国城市化是现代性日益增强和不断西化的过程，为了展示城市的现代感和文明程度，摩天大楼、中央商务区（CBD）、景观大道等往往在媒介中频频出现，成为城市的标志性建筑。

在外界的印象中，株洲是一个重工业城市，化工、冶炼企业多，高能耗、高污染给株洲的城市环境和城市形象带来了严重影响。进入21世纪后，株洲力图向文化、旅游、服务、商贸转型，神农城和湘江风光带被打造为新的标志性城市景观，成为城市转型升级的代言物。

神农城项目占地2970亩，以神农文化为主题，在原炎帝广场的基础上，对现有建筑及城市森林带进行提质改造和升级，建设生态水系（神农渠）、神农广场、神农太阳城、神农像、神农湖、神农文化艺术中心等九大标志性的建筑和景观，打造一个集文化、旅游、商业于一体的新型城市开放空间。作为地标性建筑的神农城成为当地媒体报道的宠儿，从其论证、设计、施工到推广，都获得了媒体的帮助，省内外影响力也日益增强。以2012年9月作为样本，与神农城相关的新闻《株洲晚报》出现了11条，《长株潭报》出现了9条。其中，《株洲晚报》还在9月20日推出专刊来报道，诸如“百亿神农城，传递株洲最强劲的心跳”“神农太阳城即将开业，打造长株潭新消费中心”“神农城：新的城市CBD崛起”“神农城构筑城市‘绿肺’系统”等报道，已将神农城塑造成彰显现代性的标志物。

有世界影响力的城市都很注重标志性建筑在城市景观形象中的作用，人们往往将对一座城市的第一印象和某些著名的标志性建筑及景观联系在一起，如北京与故宫、天安门、长城，西安与大雁塔和钟楼，武汉与长江大桥和黄鹤楼，巴黎与埃菲尔铁塔和凯旋门，伦敦与大本钟和白金汉宫……在人们的头脑中，一座城市的整体形象常常被浓缩为一座著名的标志性建筑，这些建筑的意义超出了物质实体，而成为展现城市历史、城市风采，以及阐述故事的文化意义上的景观形象。反观之，当前国内很多新建标志性建筑不顾城市文脉，不仅未能起到彰显城市精神、凝聚人气的作用，反而成为笑柄。

因此，地方文化作为城市天然的精神遗产是建构城市认同的重要资源，这一理念应融入媒体对地标性景观的传播中。美国著名城市学家刘易斯?芒福德提出的“城市是文化的容器”的观点，形象地表达了城市与文化的关系，城市的价值体现在多大程度上满足市民的文化与精神需求。标志性建筑作为城市的名片，是城市历史记忆的载体和精神文化的寄托，只有文化内涵丰富的城市地标和名片，才能获得市民认同。

对城市地标性建筑的规划建设与形象宣传，应重视开发利用城市文脉与地域特色。株洲是炎帝神农氏的安葬地，是炎黄文化的发源地，炎帝文化象征着株洲精神。在城市的差异化发展和竞争中，打响炎帝文化这张牌十分重要，神农城打造“全球华人炎帝文化景观中心”这一主题，深入完整地概括了神农城蕴含的精神文化内容，营造了株洲的精神家园。然而，对株洲地标性建筑神农城的报道，地方媒体均以神农城的现代性及市民消费作为报道立足点，而对作为中华民族始祖炎帝神农氏的文化起源、传承与发展等的文化内涵挖掘不够，没有彰显出城市的精神文脉。