從媒介史角度看微博對人際關系的影響【3】

三、微博傳播的“擬情景”性及其問題

在技術和理論上，微博技術可以高度再現傳播中的各種情景，實現近似於面對面人際傳播的效果。但在本質上，借助於媒介而實現的傳播都隻能建立在符號化的基礎之上，從文字到微博，只是符號化的抽象程度不同，這是一個逐漸更加具象化的過程，但同時也是一個可以更多加工和組裝的過程，物理的現實可以通過技術手段再拼裝，再顯現，因此，這一過程永遠無法完整重現人際傳播中的即時情景，傳播主體也無法共享同一的傳播情景，而隻能通過更加高度接近現實的方式進行溝通，形成本文所說的“擬情景性”特征。

微博傳播的“擬情境性”體現在幾個方面：（1）微博傳播的“擬情境性”的高度仿真性。媒介所傳達信息和真實傳播情景之間高度一致是媒介發展的主要動力，通過各種片面化的加強之后，在微博階段可以將各種傳播信息匯聚起來，並通過微博的特殊傳播機制予以實現，同時實現在私人間面對面傳播層面上和公共論壇層面上的傳播效果。（2）微博傳播的抽象性和具象性高度混同。前微博階段的傳媒都高度依賴對抽象符號的加工，另外，傳播的信息也具有片面性，這種片面性無法借助於情景本身得到解釋，而隻能依賴分離的主體以及主體所依賴的分離的情景來再加工和創作。因此，在這種傳播中，誤讀必然會出現。但微博傳播在一定程度上克服了這一問題，其主要機制在於微博對於媒介的高度匯聚，以及傳播信息方式上的高度接近物理空間的人際傳播。（3）微博傳播中的現實性和虛擬性高度混同。對於前微博媒介來說，相應技術決定了通過媒介的信息必須採取和日常生活中編碼和解碼方式截然不同的方式加以傳播，因此都需要高度專業化的工作人員來完成，因此，產生了各種專業化的職業，作者、記錄員、記者、編輯、主持等。即便在博客階段，依然可以通過表達能力的強弱將用戶輕易分離開來，從而帶來前微博階段媒介所傳達信息和日常生活交往中傳達信息的方式和效果之間的分離。但對於微博傳播來說，對於主體的高度開放性，使得任何一個具有基礎表達能力的用戶都可以實現自己的表達目的，日常的表達不需要專業化的加工就可以通過微博傳播而得以實現。

但微博的這種“擬情境性”也帶來了如下問題。（1）現實與虛擬世界的高度同構與互動，導致了信息傳播、人際關系、政治沖突、文化沖突等問題更加突出。在純粹的現實世界，人際傳播所帶來的問題可以通過文化、制度、技術等多種方式予以規制，並且通過長時間的歷史變遷形成從文化到心理的多重嵌套結構，即便有各種沖突甚至戰爭，至少都是可以在特定的結構上得到預測和解釋，並且可以為各方主體的博弈提供相對穩定的理性基礎。但在微博所形成的虛擬空間中，一方面信息傳播的方式變得復雜起來，充滿了各種變異的可能，並且各種可能之間不再遵循線性邏輯﹔另一方面，虛擬性帶來了人際間交往的現實約束降低，已有的文化和制度約束不再完全有效，人性的多元可能性更得以顯現。（2）虛擬性的擴展，對人際關系形成了嚴重的沖擊，人的主體性減弱，而建立在各種分離的虛擬群體基礎上的角色得以強化。雖然這種虛擬性並不能形成總體性的連帶感，而只是在特定的話題、角色上形成一定連帶。[8]但建立在抽象聯系基礎上的弱連帶無法建立強烈的儀式感，成員之間缺少足夠的團結意識。因此，柯林斯認為，“電子郵件之所以使人們習慣於赤裸裸的功利性交往、關系的貶值，就是在於其降低了儀式層面的東西。”[9]更重要的是這種弱連帶對於現實社會的沖擊會導致人際間沖突加劇，因此需要為社會團結提供新的整合機制。

對此，在比較有限的時間尺度下並不能提供一個完整有效的應對模式，但從整個媒介史的發展歷程來看待微博，注意到微博與其他傳播媒介之間的聯系和區別，就能夠更加深入貼切地解釋和預測微博對整個社會和人際關系的深刻影響。從而避免僅僅依靠現實社會的控制經驗，在轉向一種更加尊重微博的治理態度的同時，也需要以更加警惕的心態面對微博對社會和人際關系的沖擊，避免因為技術和社會發展的相互分離而帶來的嚴重社會分裂，以及人的主體性的喪失，而這些，都建立在對於以微博為主的虛擬網絡空間與現實社會之間的“自生自發”互動秩序的理解和引導基礎之上。（作者簡介 魏景霞，鄭州大學新聞與傳播學院碩士研究生，河南商業高等專科學校文化傳播系講師）

參考文獻

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[8]艾唐•巴克什.Facebook研究報告：“弱關系”讓我們彼此聯系更緊密[OL/R].應用邦網站，http://de.appchina.com/reports/facebook-research-report-social-network-weak-relationship/），2012-5-20.

[9]柯林斯.互動儀式鏈[M].林聚任等譯，北京：商務印書館，2009:104.