從媒介史角度看微博對人際關系的影響

來源：《新聞界》雜志

摘要 微博作為一種綜合多種媒介特性的媒介具有高度的“擬情境性”。虛擬性的擴展還對人際關系形成了嚴重沖擊，導致建立在各種分離的虛擬群體基礎上的角色得以強化，而人的主體性則減弱。因此，需要建立對以微博為主的虛擬網絡空間與現實社會之間的“自生自發”互動秩序正確的理解、培育和引導機制。

關鍵詞 擬情景﹔人際傳播﹔媒介史﹔微博

一、人際傳播與媒介

在人際傳播中，傳播受到時間和空間的限制。從人際傳播中傳播主體是否能夠及時形成傳播回饋來看，人際傳播可以分為即時傳播和延時傳播。兩種傳播方式所依賴的信息傳遞清晰度並不相同，對於即時傳播來說，傳播主體之間共處一個信息傳播情景之中，這一情景為雙方的交流提供了大量背景基礎，因此能夠通過在場的即時互動形成雙方共同期望的意見﹔而延時傳播則使得雙方的交流依賴於抽象的加工，並且交流雙方並不能共享同一情景，這就使得交流變成了割裂的單向交流，增加了交流中意見認同的難度。

這一問題從傳播媒介出現起就一直存在，並且對社會的政治生態產生了深遠影響。最初的文字傳播手段可以說是在所有的傳播手段中最為典型的“冷媒介”，[1]因為建立在文字手段基礎上的人際傳播必須依賴於對文字所代表的意義的想象力來實現，在我國傳統詩歌關於家書的諸多描述中都可以看到這種情景，相互沖突的文字交際的意義具有高度的藝術模糊性。

但媒介的發展過程從兩個方面去接近或者一定程度上去復原即時性的人際傳播。1.縮短因為時空限制所帶來的人際疏離感，重建即時傳播中的在場感，提高人際交往的認同感﹔2.提高媒介的信息含量，盡可能完整地將不同時空的人際交往主體的分離性交往情景整體性地傳輸到對方。

這種努力體現在媒介的不同發展歷程中。最初的文字傳播是為了克服即時人際傳播的局限。書面信息的交換不要求發送者和接收者同在，因此傳播從它們早期所受到的時間和空間的限制中解放出來。書面文字將人和信息從所處的背景中分離出來，削弱了記憶的重要性，允許對信息內容進行更加獨立和更加從容的審視。[2]但這種分離削弱了傳播者的在場認同感，也因此分離出主體的權力分化。因此，菲德勒將傳播媒介的形態變化定義為“通常是由於可感知的需要、競爭和政治壓力，以及社會和技術革新的復雜相互作用引起的。”[3]

這一發展過程一直貫穿著解決上述兩個方面限制的努力。首先是建立在文字基礎上的信息的廣泛傳播，形成了報刊以及其他類似的信息傳播，但這一傳播中人際傳播的色彩減弱，而形成更多的一對多的大眾傳播模式。在這一傳播模式中，解決了信息傳播空間的限制，但更加削弱了信息傳播的情境性特點，只是將傳播變成了為實現特定政治、經濟以及文化目的的權力工具。隨著光電技術的發展，人們可以將分離的傳播信息更多地匯聚起來，1979年，尼格羅•龐蒂在為麻省理工大學媒介實驗室籌集資金做巡回演講時這樣說到：“所有的傳播技術正在遭受聯合變形之苦，隻有把它們作為單個事務時，它們才能得到適當的理解”[4]而匯聚這一概念正是現在所說的多媒體的基礎，雖然沒有出現最初所預想的媒介之間的替代關系，即導致傳播的形式越來越少，或最后導致某種形式如報紙和雜志的死亡。對此，羅杰斯等人已經清楚地指出，“傳播的歷史是'越來越多的歷史'。”[5]新的形式往往是偏離和增加媒介大家族的品種，而不是鞏固和替換舊的形式。

在媒介的演變過程中，尤其是隨著光電技術的發展，數字信息具有了匯聚各種媒介特性的能力。與以前的媒介技術相比，建立在網絡基礎上的信息傳播方式不但能夠擺脫原來的時空限制，而且能夠通過多媒體的方式將人際傳播的情景更加豐富地進行傳播。可以說，現代的網絡傳播方式就是麥克盧漢“熱媒介”的典型，尤其是隨著各種數字化模擬技術以及人機互動技術的出現，至少在感覺上可以替代原來物理時空下的人際交往的信息交流方式。