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分享到QQ空間記者自身人文精神缺失表現在以下方面：
3.1拍攝焦點集中於色情、血腥、暴力之上
近期的卡扎菲之死牽動了全球政治的神經，其生前的政治主張備受矚目，在死后，仍然掀起了巨大波瀾。卡扎菲的被殺害的血腥畫面被反復播放，對於死者來說，這樣的行為是不敬的，是不尊重人權的行為。對於人民來說，傳播如此的新聞圖片完全沒有顧及到民眾的承受能力。這只是一個個案，因為事件的主人公的顯要身份使得媒體的行為遭到了多國首腦的批判，所以受到全世界的重視，其實，無論死者是誰，這樣的報道都是不應該出現的。除此之外，記者在圖片或畫面的運用上一味追求視覺和感觀刺激，過於渲染一些暴力或血腥的畫面，而不考慮可能會造成對當事人的再次傷害或對受眾可能產生的心理陰影。
3.2對弱勢群體疾苦的漠視
2010年，國內媒體炒紅了一個流浪漢“犀利哥”，我們不能否認，最終“犀利哥”能找到親人得益於記者對其的報道，但是，最初媒體對其的報道與傳播主要在於其穿著的異類所造成的娛樂化效果。“犀利哥”所代表的是一類人，是社會最底層的弱勢群體，對於記者來說，對弱者的冷漠與無視甚至利用其形象娛樂大眾顯然是缺乏道德的，其真正需要做的，是懷著悲憫的情懷呼喚大眾的良知。
3.3侵害他人隱私權等合法權利
《挾尸要價》獲得中國新聞攝影最高榮譽“金鏡頭”的年度最佳新聞照片獎。然而就是這個獲得大獎的新聞圖片卻引發了巨大的爭議。《挾尸要價》之所以影響巨大，在於圖片傳遞的信息很符合“挾尸要價”，更在於切合人們對這個社會的評價。而當人們對事件有著既定的看法時，一張圖片就會成為佐証。於此，照片的真實性我們不談，單純就照片反映的客觀現實來說，在船頭打撈尸體的兩個中年男子顯然是照片的主要人物，但是對於這張照片來說，被繩子綁住手的死難者我們也不能忽視，被打撈上的尸體的沒有任何遮蔽地見諸報端被四處傳播顯然是違背新聞道德的，其人格與尊嚴被嚴重地忽視。除此之外，楊武事件的報道，記者的道德再一次受到輿論的拷問，柴靜在博客中也分析，“他們可能不知道媒體強行進入私宅涉嫌違法，不知道報道中對性犯罪的受害人必須給予隱私保護，也不知道即使在庭審階段也需要對此類案件進行非公開審理。”如果一個記者沒有悲憫的情懷，他是無法成為一個好記者的。當下，侵犯名譽權與隱私權的訴訟案件不斷發生，當記者採集了新聞圖片之后，應該仔細考量審慎發布。
4、受眾感官異化扭曲了新聞價值的標准
前文提到了，當今社會“泛娛樂化”的現象，這是社會呈現的一個整體的態勢，新聞工作者受到其影響，在報道中便傾向娛樂性，受眾受到娛樂性內容的影響，便形成“娛樂化”的輿論環境。這形成了一個循環，我們無法斷定到底是受眾需求決定了媒體的傳播內容還是媒體的傳播影響了受眾的心理。這無異於對先有雞先有蛋的爭辯，但是我們可以說，受眾與媒體是相互作用與影響的。如果說受眾自身感官的異化形成的需求從而使得媒體出現缺失人文精神的新聞圖片的話，我們便需要研究的是受眾感官異化與形成需求對媒體所造成的影響。然而客觀地說，二者之間的關系應該是“互動”的，相互作用並形成惡性循環，以往我們更關注媒介產品對受眾的影響，其實受眾對媒介產品的反作用同樣不能忽視。
對於受眾來講，單純的“審美”的迎合難以滿足需要，同時，審美標准被動搖，傳統的美不在受重視，“異類”“極丑”受到追捧。在急功近利、浮躁追風的價值觀迅速泛濫，無數人為了走紅與出名，不惜一切代價，甚至自毀形象，頻頻去制造嘩眾取寵的丑聞媒體的盲目跟進，跟風報道，更是滿足了受眾異化扭曲的感官。好奇心，刺激感成為人們欣賞新聞圖片的原因，為了迎合受眾，媒體不斷報道。
在受眾形成的市場和媒體造就的輿論相互影響之下，缺失人文精神的圖片泛濫於網絡。
結語：當下新聞報道中，新聞圖片的運用中人文精神缺失的現象，新聞工作者有不可推卸的責任，對於新聞工作者來說，要履行好把關人的職責與使命，通過理性的思考將不良信息過濾﹔在迎合大眾通俗的時候，要堅持適度的原則，不能忘記保持獨立的品格﹔在受到現實物欲的誘惑之時，要冷靜思索，用新聞人應有的道德與法規約束自身的行為。這些，並非是每個新聞工作者的責任與義務，同時也是為了媒體自身的存亡。（作者系河北大學新聞傳播學院學生）
參考文獻：
1. 張隆棟：《大眾傳播學總論》 中國人民大學出版社 1993年版
2. 李勃： 《傳媒人文精神缺失的社會原因分析》來源：青年記者
3. 李普曼著 林珊譯《輿論學》 華夏出版社 1989年版
4．施拉姆： 《大眾傳播學》 中國人民大學出版社 2010年版
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