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“媒體奇觀”視域下的體育賽事解讀【2】

趙紅勛 黃偉

2013年10月09日15:41    來源:北方傳媒研究    手機看新聞

“從古希臘的奧林匹克運動和古羅馬的戰車比賽和角斗開始,體育運動一直是娛樂和奇觀的文化場域之一。”[8]在電視媒介制造的超真實的世界裡,體育運動與娛樂文化進行了有機的結合與相互滲透,消費體育賽事運動成為了閑暇之余的主要消遣形式之一。一群年輕人圍坐在電視機旁,或者通過露天LED觀看世界杯享受豪放、激情、狂野的足球盛宴,談論解說、球員動作、進球狀況、裁判等球場符號與影響表征,“人們可以通過它學習競爭和成為的行為和社會價值觀。”[9]

“體育賽事大多是原創的、激動人心的、戲劇化的、具有高度娛樂性的和引人入勝的,融時效性、觀賞性和戲劇性於以爐,”[10]透過電視的直播,激發觀眾對體育賽事的消費欲望。電視媒介通過議程設置和廣告宣傳來告知觀眾奧運盛會直播的時間,觀眾形成了心理期待,激發收看的欲望與聯想,於是採取實際行動(收看節目)來滿足內心的需求,實現對奧運會的消費行為。電視傳播與體育賽事兩種社會現象結合在一起煥發出奇觀化的魅力。觀眾對電視體育賽事的需求是一種內在的精神需求。人們的精神世界裡渴求美好、有益於自己發展的事物,拒斥消極的意義。“電視體育節目承載著體育運動中的勇敢、頑強和超越等精神追求與審美價值,電視觀眾通過觀看體育節目能感受到體育運動之美,得到精神上的愉悅與滿足。”[11]這樣,觀眾才能夠心甘情願的跟著電視的步伐欣賞體育賽事文化,消費體育文化符號、形象、價值與意義,並對體育文化奇觀進行價值輸出,釋放娛樂的激情,讓消費行為屈從於體育文化奇觀的邏輯,使消費、娛樂、體育進行空前的完美結合。

二、媒介儀式:身份認同的意義建構

奧運開幕式作為集民族文化、精神價值、體育信仰、身份認同於一身的體育賽事的重大盛會,在電視媒介的直播中儼然成為了奇觀世界的媒介儀式,用充滿象征意味的形式化行為,展示了我們當前社會生活的法則、意義與空間建構,凝聚人心、整合社會、提供認同、重塑記憶,將象征儀式轉化為民族符號與國家意志,優化電視傳播、文化、社會、記憶之間的意義生成與積極互動,以達到加強民族情感交流、凝聚社區集體和鞏固社會秩序。

“儀式作為最能體現人類本質特征的行為方式與符號表述,在人類生活中佔據著重要的位置。”[12]儀式伴隨著人類的發展而不斷的變遷與演化,古代的巫術舞蹈、祭祀等儀式形態喻示了人們在落后的生產條件下為“求得生存”而尋找精神寄托的強烈欲望與強力表達,找尋能夠庇護自我的“精神聖地”。在人們進入后工業社會以來,媒介(電視)發揮了重要的社會功能,曾經“分化的個體”與“孤獨的個體”在媒介儀式中尋找到了相互連接的紐帶,投射了共同的精神情感與價值信仰,尋找到了社會群體的認同,加深身份、民族的確認與歸屬。2008年北京奧運開幕式展示了宏大的空間敘述,詮釋了文本的價值,弘揚了奧運匹克的精神意義,確認了民族情感與文化認同。奧運盛會在媒介的多方位、多角度的報道與闡釋中,被塑造成為蔚為壯觀的“體育文化景觀”。體育文化景觀作為現代意義景觀社會的特產,“體現當代社會基本價值觀、引導個人適應現代生活方式,並將當代社會中的沖突和解決方式戲劇化的媒體文化現象。”[13]“更高、更快、更強”的體育文化在中華大地上空盤旋,蘊含多種社會價值和豐富的體育文化、價值信仰的象征意義與文化表征。

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(責編:趙光霞、宋心蕊)



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