光影吉林——吉林電視台紀錄片創作綜述

2013年9月，大型文獻紀錄片《東北抗聯》在中央電視台紀錄頻道播出后獲得了社會各界的廣泛好評。作為一部在吉林乃至東北地區具有重要歷史文獻價值的作品，《東北抗聯》是地方電視台操作重大黨史、軍事題材紀錄片的成功代表，標志著吉林電視台紀錄片創作進入了成熟發展期。

回眸歷史，吉林電視台紀錄片創作的發展是我國紀錄片事業發展的一個縮影。新中國成立之初，專題化的新聞片大量涌現，它們可以看做是新中國紀錄片的開端。其核心理念是“形象化的政論”， 創作觀念是“格裡爾遜式”，其拍攝的動力是社會性的而非文化或者美學意義上的。如1958年拍攝的《到農村去》、《英雄的信陽人民》等等，吉林電視台也拍攝了大量這類作品，可以看做對紀錄片的初步嘗試。從技術層面看看，這些紀錄片採用的是“畫面+解說”模式，這種模式的特色是解說為主，畫面為輔，故比較重視文本，依賴解說詞。創作者根據作品要表達的思想和主題，事先設計完整的“文本”，然后進行拍攝。主要通過解說將思想直接灌輸給觀眾，達到快速直觀的教化目的。這一紀錄片創作思維模式一直延續到上個世紀80年代中期。

90年代以后，隨著市場經濟的發展，人們對精神文明豐富性的要求逐漸提高，電視紀錄片也有了自己的天地和發展空間。吉林電視台像其他制作單位一樣，開始將紀錄片的宣教功能逐步抽離，將其作為一個獨立的文化產品去思考紀錄片的發展之路。這種思考首先使紀錄片的選題范圍得以擴大，一些用“教化”式思維看來並無價值的題材進入了創作者的視野。如吉林電視台在上世紀80年代拍攝的《東北三寶》、《借船》， 90年代初拍攝的《家在向海》、《生態吉林》、《滄海桑田話吉林》。與此相應，創作者在紀錄片的畫面風格、表現手法等方面也開始大膽創新。在《家在向海》一片中，幾聲悠悠鶴鳴拉開了向海的朝陽流霞。光影之間，一個充滿詩意的美麗世界就此展開，在鏡頭語言、解說配樂、全片節奏等方面，“美”成為了一個重要追求。反觀當時國內頗為流行的，主張攝影機永遠隻做旁觀記錄的“直接電影式”紀錄片創作觀念，其偏失之處在於隻注重客觀真實，而忽略了紀錄對象和創作者自身的主觀真實。比如80年代中后期我國的一部紀錄片《雕刻家劉煥章》，人們在看過之后不禁會問：雕刻家本人還活著麼？如果建在，為什麼片中沒有其本人的話語？訪談與同期聲的缺失，其原因在於創作者力圖隱藏自身，追求絕對客觀真實的創作理念。而《家在向海》則打破了這一觀念的束縛，它將創作者富有抒情色彩的“看”通過鏡頭與音樂加以明確體現，向世人証明了，紀錄片不僅應該是真實的，而且可以以真求美。該片在播出后，取得了巨大成功，獲得了1991年意大利國際電影節三項大獎。

進入21世紀之后，吉林電視台的紀錄片創作在觀念與技術上又取得了新的發展，新紀錄電影模式逐漸被吉林紀錄片人所接受和認可，並在創作上形成了自己的獨特風格，出現了一批高水准的作品，開始在全國乃至世界嶄露頭角。如2008的《山之魂》獲得了當年（中國青海）世界山地紀錄片節最佳短紀錄片獎﹔2009年，單集高清紀錄片《長白山》獲得了第十屆“金熊貓”國際紀錄片入圍獎，並被組委會推薦代表中國參加2010年度澳大利亞國際紀錄片節。所謂“新紀錄電影模式”，其最顯著的特征就是破戒。在理念上，它強調創作者開放式的文化視角，和充滿個性色彩的詮釋和理性態度﹔在手段上，它反省和挑戰以前認為神聖不可侵犯的非虛構原則，如英國學者保爾•羅薩所說：“紀錄片可以而且應該採取一切虛構手段與策略以揭示真實”。質言之，這一觀念為創作者的主觀真實賦予了合法性。反觀上世紀90年代前后吉林電視台紀錄片的創作，其成功之處正在與對主觀真實的重視，表現為作品中的文化視角與詩意品格。而以《山之魂》等作品為代表，新一代吉林紀錄片人則更加有意識的對主觀真實加以細致規定，通過這些規定賦予其獨特的吉林特色。

所謂“吉林特色”，有如下幾個特點：一是濃厚的人文情懷。這些紀錄片作品，並不是對紀錄對象的簡單描摹，而是用創作者的主觀對其本質進行深入挖掘和解讀，在這一過程中流露出創作者深厚的文化積澱與深切的人文情懷，從而使作品擁有了強大的生命力。二是鮮明的地域色彩，從這些作品所透射出來的人文情懷，並非泛泛的終極追問，而是被賦予了鮮明的東北性格。新一代吉林紀錄片人首先把目光聚集在這片黑土地上。展現在這些作品中的山和水，不僅僅是一種自然風光的集中，而是而是更多地去表現棲息於此的萬千生靈，包括他們的存在方式與喜怒哀樂。通過表現大地與生靈共同的經歷、共同的呼吸，使省內人民產生了強烈的文化認同，也使省外、國外的觀眾感受到了這片土地的獨特魅力。三是較強的故事性。通過情景再現等手法，對紀錄對象的自然面貌、歷史流演、人文風情加以立體化、故事化的表現。通過這種表現賦予作品強烈的時代特色與主流意識形態特征，這是吉林電視台紀錄片創作走向成熟的一個標志。四是較高的制作水平。從技術角度看，吉林電視台充分利用了科技發展的成果，比如前期的航拍、高空索道、水下攝影、逐格延時、GPS四季定點等等，以及后期的三維制作，聲光特效。通過這些技術，使創作者的主觀真實在光與影之間得以盡情展現。

以賦有吉林特色的“新紀錄電影模式”為指導，2011年10月，吉林電視台制作的六集大型人文紀錄片《長白山》在中央電視台播出后，成績斐然，幾乎囊括了所有2012年度國內及國內舉辦的國際性紀錄片大獎，包括：第六屆“紀錄•中國”評選活動“創優評析一等獎”和“優秀攝影獎”，2012中國（青海）世界山地紀錄片“玉昆侖”獎國際紀錄片評選活動人文類最佳攝影提名獎，2012中國紀錄片發展年會“年度合作獎”和“年度攝影獎”，“第十八屆中國電視紀錄片十佳十優作品推選”活動“中國紀錄片系列片十佳作品獎”，第八屆“中國紀錄片國際選片會”“長篇一等獎”和“最佳攝影獎”。中國電視藝術家協會紀錄片學會會長劉效禮高度評價道：本片的畫面至美，故事至美，解說至美，音樂至美、無愧於雄奇大美的長白山，堪稱一部影像版的簡明長白山文化通史。現在來看，這部片子之所以備受推崇，是由於以下幾個原因：其一，在本片之前，雖然也有一些以長白山為主題的紀錄片，但都著重於自然、風光等方面，如吉林電視台拍攝的單集紀錄片《長白山》。而該片則立足於通過人文視角全新展示長白山輻射下的東北大文化圈概念，全面展示出了長白山美麗迷人的自然風光、物種豐富的生態資源、源遠流長的歷史文化，這一創作理念使本片兼具較高的藝術價值、歷史價值、人文價值和自然生態留存價值。其二，在內容上，該片站在了中國歷史及中華文明的制高點審視長白山，著力探討這座山脈與中國歷史、與中華文明進程的淵源關系，以人文的精神俯瞰長白山，用文化的積澱解讀長白山，並以歷史發展的脈絡、以科學的態度，展示今天長白山所具備的現實意義及對當今社會的價值。其三，在制作手法上，本片綜合運用了訪談、情景再現等表現方式，將長白山的神話與傳說、東北亞絲綢之路、世界文化遺產—高句麗王城、大唐和勃海國、大明帝國和鬆花江、大清帝國和長白山、康熙東巡、烏拉古街、劉建封長白山第一次科學考察、東北抗聯等等內容有機融合進來，使本片富有極強的故事性。

隨著紀錄片創作水平的提高，吉林電視台的紀錄片創作團隊也日漸成熟。2010年，吉林電視台衛視頻道專門成立了紀錄片組。經過多次大型紀錄片的實踐操作，他們積累了寶貴的經驗，在紀錄片策劃制作、包裝、宣傳、推廣等各個方面都培養出了若干專業人才，為今天這部大型文獻紀錄片《東北抗聯》的誕生創造了良好的先決條件。

發展至今，吉林電視台的紀錄片創作在人文、歷史、自然、文獻等領域都已經積累了一定的經驗。從單集紀錄片《家在向海》，到系列紀錄片《生態吉林》，再到八集大型文獻紀錄片《東北抗聯》，吉林電視台的創作呈現出理念逐漸創新，體量日益增大，制作日益精良的態勢。但是與外界相比，我們也清醒地看到，吉林省的紀錄片產業可以說是剛剛起步，在成長的初期需要政府和社會的各方扶持，若想取得進一步的發展，則應該制訂系統的中長期戰略規劃，實行分類管理,建立紀錄片基金，引導民間資本進入紀錄片產業，並仿照文化創意產業給予紀錄片企業一定政策和稅收的優惠。另一方面，紀錄片創作團隊應該充分利用其品牌效應，在院線播放、版權銷售等方面進行嘗試，開拓新的創收渠道。從自身創作來看，吉林電視台的紀錄片人應在題材和創作理念等方面進行進一步的開拓創新，比如迄今為止，吉林電視台尚沒有現實題材的成功作品。此外，隨著我國經濟社會的不斷發展，我國的紀錄片產業也將逐漸與國際接軌，紀錄片作品將面對的是一個更加廣泛，而且欣賞習慣各異的受眾群體。在美國紐約有很多紀錄片交易商，其主要工作就是到世界各地搜集紀錄片，把它們當作廉價素材，重新剪輯播出。有學者認為，這種做法使作品失去了原創者的個性，減掉了原創者的民族思維習慣，甚至使其民族尊嚴蒙受了踐踏。應該說這種觀點比較偏頗，實際上每一個國家，每一個地區的受眾都有其特有的欣賞需求，針對其特點對同一作品進行不同版本的重新編輯，是吉林紀錄片走向國際化的必然要求。目前，吉林電視台正在嘗試與具有國際市場操作經驗的機構洽談合作，為大型人文紀錄片《長白山》、大型高清文獻紀錄片《東北抗聯》及后續的作品尋求在更為廣闊的平台進行傳播與展示。

【作者單位：吉林電視台】