需要強調的是,瑪雅歷法不同於現代自然科學規律,隻代表在當時的生產力水平下對世界的認知,這種認知肯定具有局限性,甚至不少仍屬於民間傳說范疇。
記者:有人說,2012年12月21日后,地球將迎來3個連續黑夜。這種說法有科學根據嗎?
任福君:我認為毫無科學依據。我們知道,地球除了南北極地區有漫漫長夜(極夜現象)外,其他地方由於地球的自轉,必然出現晝夜交替。今年冬至后會出現連續三天黑夜的地方隻能是北極,說中國或地球上其他大部分地區看不見陽光純屬無稽之談。2012年12月21日那天以后,太陽照樣會從地平線升起。
圖/春鳴
復雜的社會心理讓“末日說”流行
記者:這些年來,關於“世界末日”的說法總是不斷,為什麼會這樣?
任福君:歷史上關於“世界末日”的預言有很多次,但一次也沒有真實發生過。按理說,那麼多“世界末日”的預言一個都沒言中,人們也就不會把它們當回事了,但對於此次2012年的“末日預言”,好多人還是當真或半信半疑,例如跟風搶購蠟燭——這與日本核危機期間某些公眾瘋狂搶購食鹽的情景何其相似!
我也注意到一些媒體的評論,認為背后有商家的炒作、相關部門辟謠措施不得力等原因。這些觀點都有幾分道理,但談的只是表面現象,似乎有些“隔靴搔痒”,沒有切中要害。
末日論流行的背后,肯定有深刻的社會心理基礎。不同的人群相信末日論有不同的心態:有的是非理性的跟風,有的是對現實的焦灼、不滿和失望,還有的是調侃起哄……我認為,這種社會心理的形成有其復雜的社會根源,比如經濟發展的普惠性、社會文化的建設、人文關懷的傳達、科學理性精神的確立狀況等。
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