試論大眾傳媒對社會性弱勢群體的報道和支持【2】

（二）大眾傳媒對弱勢群體的偏見和歧視

社會心理學研究認為：刻板印象、偏見和歧視既相互聯系又相互區別。它們之間的關系可以概括如下：刻板印象指的是對人的固定思維方式，不考慮任何的個體差異。刻板印象有可能是由正面的特征組成，但當對某些社會團體的刻板印象是一些比較消極的特征時，這些刻板印象可能會成為偏見和歧視的基礎。偏見是一種負面態度，歧視是一種負面行為[2]。弱勢群體在媒介構建的世界中被繼續“弱化”和“邊緣化”，從而形成了負面的“刻板印象”，引起一定程度的偏見和歧視。

有關傳媒的性別歧視和殘疾人歧視方面的研究，本人曾有專門的文章論述，這裡不再重復[3,4]。現以弱勢群體之一的農民工為例作分析。在我國，共有2億多農民工個體，但不是所有的農民工素質都很差，都表現的行為﹔相反，他們中的大多數人都是遵紀守法的公民。但大眾傳媒中的他們經常是邋遢、低素質、沒有誠信、破壞社會安全穩定負面的刻板印象，如各種農民工的“臨時夫妻”、討要工資以跳樓相要挾之類的報道，面對不公正的報道，他們卻沒能力出來抗議和辯駁，進一步強化了城市居民對外來的農民工的偏見，進而更形成了歧視行為。有代表的極端的例子，我們不妨看著一則新聞：“日前，湖北武漢市漢口三金潭小區一處廁所圍牆上，驚現一行紅色大字，‘外來民工禁止入內，違者罰款二百’。據修建這個廁所的業主解釋，因為這一帶外來農民工較多，常來這裡上廁所，把廁所衛生弄得很臟，所以才寫下這樣的告示。[5]”

（三）弱勢群體被“他者化”、“被消費”

媒體聚焦於弱勢群體，夸大其詞，好心辦錯事的想象，屢出不窮。傳媒報道弱勢群體的角度很多是站在社會主流人群的角度來考慮，抱著可憐甚至獵奇的態度來“消費”這種新奇的元素。例如，2010年的社會焦點之一“犀利哥”就遭受了這樣的境遇。他的確因為媒體的報道引來了廣泛的關注，但是更多地大眾飯后的談資。又如一些遭受性侵的女性，因為媒體的過度介入，使她們的隱私暴露無遺。

有關弱勢群體的報道的主體應該是弱勢群體自身，而不是政府部門或者有關專家﹔他們的經歷、體驗以及思想觀點應是媒體報道的重點。但是我們的媒體報道常常把弱勢群體作為配角，作為顯示媒體人文關懷以及政府關心百姓疾苦政績的對象。即使是充滿人文精神的《南方周末》，其對農民工的話語建構，亦主要通過文化或政治精英來“代農民工立言”。眾多關於農民工議題的新聞報道中充斥著政府、官員和專家的敘述和論斷，農民工的聲音卻難以通過媒介表達[6]。