從弗洛伊德人格論看《暮光之城》中的吸血鬼【3】

（三）超我——良心的審判者

吸血鬼無法如同人類一樣通過生殖的方式延續家族血脈，他們把自己的血給予一個普通人類來“轉化”出一個“新生吸血鬼”，因此每個吸血鬼都曾經作為人類接受人類社會文化的熏陶及道德規范的約束教育，相當一部分吸血鬼依然用人類的道德規范來要求自己。體現在愛德華身上，超我時時壓抑著另兩個“我”，個體常感到焦慮和痛苦，於是觀眾能從他棱角分明的臉上和深情的眼中讀出憂郁。在古希伯來文化中，血同時象征著生命、不潔與罪惡，然而吸血鬼的誕生、生存以及延續都離不開鮮血。愛德華生前是基督徒，因而對他而言，其身為吸血鬼的這一生命是罪惡的，因為它來自於罪惡的吸血鬼之血，為了家族的壯大自己還必須將這份罪惡繼續延續下去。這種認知帶給他強烈的痛苦和罪惡感，令其認為自己不配去愛，不配擁有一個人類作為愛人。在超我扼殺這份“孽緣”的要求之下，自我作出妥協和讓步，這正是愛德華不得已一次次回避伊莎貝拉的原因。

四、結 語

吸血鬼屬於人類歷史未知的一部分，他屬於一個復雜的整體，這個整體代表了生命和死亡的意義，從古至今人類對這一整體的思考和探索一直抱有濃厚的興趣。“在短暫的生命中追尋自身存在的意義貫穿人類文明發展的始終”[1]。《暮光之城》系列電影正是通過對吸血鬼內心掙扎的細致刻畫，傳達出了人類精神領域本我—自我—超我之間復雜的矛盾、沖突和斗爭。對死亡的恐懼與生俱來，這讓人類缺乏安全感，渴望擁有穿越時間和空間的能力，希望長生不老或是得以永生 渴望得到超自然的能力。這些能力，吸血鬼都擁有了，然而一切卻並非想象中那麼美好，永生模糊了時間的概念，身為不死幽靈吸血鬼必須不斷尋找存在的理由和意義。對於人類而言，歲月流逝如大河東去不能復回，因而“生”對於人類來說彌足珍貴﹔對於吸血鬼自身來講，歷史隻不過是一輪輪的周而復始，變得毫無意義，於是吸血鬼們越來越感到生存的虛無和荒謬。電影借助吸血鬼使人類獲得永生的渴望得以實現，並通過吸血鬼的眼睛、從吸血鬼的視角向觀眾展示了歷史和人類社會的變遷，可是從影片中，我們所看到的並深深撼動我們的卻是吸血鬼對自身存在性的無盡追尋。吸血鬼們即使肉體獲得了永生，然而其靈魂未必就能夠超越死亡並獲得內心的平靜，不如像人類一般在有限的生命裡，尋得那份彌足珍貴的存在感。（作者簡介：張培瓊，女，陝西師范大學新聞與傳播學院文藝與文化傳播學碩士研究生，主要從事當代文藝與文化傳播研究。）

參考文獻：

[1] (法)克羅德•勒庫德著.米曉祟譯.吸血鬼的歷史[M].濟南:山東文藝出版社,2009.

[2] 黃希庭.人格心理學[M].杭州:浙江教育出版社,2002.

[3] 陸揚.精神分析文論[M].濟南:山東教育出版社,1998 .

[4] 戴錦華.無影之影——吸血鬼流行文化的分析[J].文藝爭鳴,2010(5).

[5] 邱安.紅酒中綻放的魑魅——吸血鬼影片的隱喻世界解讀[J].電影評介,2009(9).

[6] Wright, Dudley, Vampire and Vampirism: Legends from Around the World . Lethe Press.