新聞敘事中的身份建構探微

摘 要：新聞敘事是一種特殊的語言交際形式，這個過程涉及多方交際者，如新聞敘述者、新聞人物，以及新聞讀者。在此過程中，交際多方的身份得以建構。無論是新聞敘述者，新聞人物，還是新聞讀者，其身份都不是單一、靜止的，而是多元且動態變化的。受到不同交際需要的影響，出於不同目的，新聞敘述者給自己構建了多樣化的身份，同時也選擇性地給新聞人物構建了多重身份﹔而新聞讀者在閱讀新聞的過程中，受到敘述者描述的影響，也會給自己建構不同的身份。

關鍵詞：新聞敘事﹔語言交際﹔身份建構

身份問題一直以來是個受到多個領域關注的研究話題，如哲學、心理學、社會學、文化學等。各個領域都從不同角度關注身份與話語的雙重建構，冉永平[1]指出，說話人在使用語言傳遞信息的同時，也在進行一種社會活動，即建構自己或對方的社會身份。人們的身份會影響其對語言的選擇和使用，反之，語言的選擇性使用也會折射出語言使用者的某些身份因素。人們在各種各樣的交際過程中都會使用語言，從而展現身份。我們認為，身份不是一個靜態的概念，而是一個動態的過程[2]。在任何形式的言語交際中，交際者通過語言的施為和技巧來凸顯或隱含自己的某一或某些身份。身份正是在這樣的互動過程中建構起來的。身份的建構受到不同交際需要的影響。此外，身份還具有多重性，一個人可以同時擁有多種不同的身份。在交際過程中，人們積極主動地選擇在什麼時間、什麼場合展現或規避自己或他人的什麼身份，這是一個自主的、有選擇性的動態過程。

新聞敘事是一種特殊的語言交際形式，在此過程中，發話人（新聞敘事人）與受話人（讀者）之間產生了相對靜態、滯后的語言交際，但其間對語言的選擇和使用同樣也能反映人們的身份問題。本文試圖將相關身份理論引入新聞語篇，從新聞敘述者、新聞人物和新聞讀者三個角度來探討新聞敘事中的身份建構。

一、新聞敘述者的身份建構

新聞敘事中的敘述人物可以分為敘述主體和新聞人物，新聞中的敘述主體就是新聞撰寫人，即記者﹔而新聞人物則是新聞中其他登場人物的總稱[3]。新聞敘事中記者的身份看似單一，即作為敘述主體來描述新聞事件，向廣大讀者重現新聞現場。然而，記者在撰寫新聞的同時也在做著許多不同的選擇，而這些選擇不經意間就建構了或突顯了記者的某一（些）身份。

一直以來，新聞被認為是對客觀事實的報道，記者的首要特質就是要努力做到客觀、公正、公平。但隨著對新聞學的深入研究，越來越多的人相信，要在新聞報道中完全做到客觀公正是不可能的，尤其是新聞記者，其客觀公正的身份也越來越受到質疑和挑戰。在新聞敘事中，出於不同目的，記者可以選擇不同的敘事視角、敘事時間、新聞人物、敘事框架等來報道同一件新聞事件。記者所敘述的事件不再是純粹客觀的原事件，而是摻入了敘述主體的立場、態度和情感。李希光[4]認為：“新聞報道即事實的圖解過程。在事實的圖解化過程中，新聞事件往往按照記者的價值尺度被剪裁，納入其道德、意識形態和利益框架內。”在敘述新聞時，有些新聞事件被放大，而有些則被隱蔽，這些都是記者主觀選擇的結果。對同一件新聞事件，如果從不同的角度來報道，也會形成不同的新聞觀點。新聞事件的選擇與舍棄，報道角度的切入，新聞人物的選擇等等都體現了記者的立場和價值觀。因此，在新聞敘事的過程中，記者展現的不再是“客觀事實報道者”的身份，而是建構了一系列帶有主觀色彩的不同身份。

在報道一些國內民生新聞的時候，我們的新聞敘述者往往又建構了一種“民眾利益代表”身份。民生新聞中，記者代言的不再是國家或集體意識，而更多的則是記者個人形象或百姓形象的展現。他們為了百姓的利益奔波、採訪、思考，為百姓維權，為百姓伸冤，一切站在百姓的立場上為人民服務。他們有時候扮演調節者的角色，或代表政府安撫百姓，或代表百姓批評政府﹔他們有時候又扮演“父母官”、“老娘舅”的角色，為各種各樣的鄰裡糾紛、生活瑣事做出調解，為百姓排憂解難[5]。這種“民眾利益代表”身份的構建不僅拉近了新聞敘述主體與讀者之間的距離，使讀者更易接受，更容易吸引人的眼球，而且也以一種更為隱蔽的方式引導了大眾輿論。