从弗洛伊德人格论看《暮光之城》中的吸血鬼【3】

（三）超我——良心的审判者

吸血鬼无法如同人类一样通过生殖的方式延续家族血脉，他们把自己的血给予一个普通人类来“转化”出一个“新生吸血鬼”，因此每个吸血鬼都曾经作为人类接受人类社会文化的熏陶及道德规范的约束教育，相当一部分吸血鬼依然用人类的道德规范来要求自己。体现在爱德华身上，超我时时压抑着另两个“我”，个体常感到焦虑和痛苦，于是观众能从他棱角分明的脸上和深情的眼中读出忧郁。在古希伯来文化中，血同时象征着生命、不洁与罪恶，然而吸血鬼的诞生、生存以及延续都离不开鲜血。爱德华生前是基督徒，因而对他而言，其身为吸血鬼的这一生命是罪恶的，因为它来自于罪恶的吸血鬼之血，为了家族的壮大自己还必须将这份罪恶继续延续下去。这种认知带给他强烈的痛苦和罪恶感，令其认为自己不配去爱，不配拥有一个人类作为爱人。在超我扼杀这份“孽缘”的要求之下，自我作出妥协和让步，这正是爱德华不得已一次次回避伊莎贝拉的原因。

四、结 语

吸血鬼属于人类历史未知的一部分，他属于一个复杂的整体，这个整体代表了生命和死亡的意义，从古至今人类对这一整体的思考和探索一直抱有浓厚的兴趣。“在短暂的生命中追寻自身存在的意义贯穿人类文明发展的始终”[1]。《暮光之城》系列电影正是通过对吸血鬼内心挣扎的细致刻画，传达出了人类精神领域本我—自我—超我之间复杂的矛盾、冲突和斗争。对死亡的恐惧与生俱来，这让人类缺乏安全感，渴望拥有穿越时间和空间的能力，希望长生不老或是得以永生 渴望得到超自然的能力。这些能力，吸血鬼都拥有了，然而一切却并非想象中那么美好，永生模糊了时间的概念，身为不死幽灵吸血鬼必须不断寻找存在的理由和意义。对于人类而言，岁月流逝如大河东去不能复回，因而“生”对于人类来说弥足珍贵；对于吸血鬼自身来讲，历史只不过是一轮轮的周而复始，变得毫无意义，于是吸血鬼们越来越感到生存的虚无和荒谬。电影借助吸血鬼使人类获得永生的渴望得以实现，并通过吸血鬼的眼睛、从吸血鬼的视角向观众展示了历史和人类社会的变迁，可是从影片中，我们所看到的并深深撼动我们的却是吸血鬼对自身存在性的无尽追寻。吸血鬼们即使肉体获得了永生，然而其灵魂未必就能够超越死亡并获得内心的平静，不如像人类一般在有限的生命里，寻得那份弥足珍贵的存在感。（作者简介：张培琼，女，陕西师范大学新闻与传播学院文艺与文化传播学硕士研究生，主要从事当代文艺与文化传播研究。）

参考文献：

[1] (法)克罗德?勒库德著.米晓祟译.吸血鬼的历史[M].济南:山东文艺出版社,2009.

[2] 黄希庭.人格心理学[M].杭州:浙江教育出版社,2002.

[3] 陆扬.精神分析文论[M].济南:山东教育出版社,1998 .

[4] 戴锦华.无影之影——吸血鬼流行文化的分析[J].文艺争鸣,2010(5).

[5] 邱安.红酒中绽放的魑魅——吸血鬼影片的隐喻世界解读[J].电影评介,2009(9).

[6] Wright, Dudley, Vampire and Vampirism: Legends from Around the World . Lethe Press.