试论文献纪录片《东北抗联》的史学价值与创作理念

由吉林电视台制作的八集文献纪录片《东北抗联》记述了从1931年日军进攻沈阳北大营开始到1945年日本投降东北解放这一段历史。该片的定位为“文献纪录片”，这里涉及到两个概念“文献”、“纪录片”。从史学角度看，该片不仅仅是对历史事实的简单“记录”，而是以历史唯物主义为指导，通过自己的创作过程对东北抗联的历史进行了深入挖掘，形成了“纪录”，在史学上有重要意义。从纪录片创作的角度看，该片用自己的创作实际，从辩证唯物主义的高度修正了“客观真实”、“主观真实”这两种流性观念的偏颇，形成了自己的真实观。现论述如下。

一、 对东北抗联历史记录的发掘与梳理

“记”，从言从己。己为象形字，如人腹中之肠。古人以为腹部主管人的记忆。故“记”字的含义为用语言对所发生的事物进行记忆。《汉书?艺文志》中说“左史记言，右史记事”。这表明了古人对历史学功能的认识：对客观发生的历史进行记录。而“纪”字从“ 纟”，意为文章、纲目、条理。“纪录”则是在“记录”的基础上进行加工，赋予编年体的简单“记录”以“纪录”者的主体尺度，使之具有独立的文化价值。文献纪录片《东北抗联》即是在对抗联历史深入发掘的基础上，对之进行了系统梳理，使之由“记录”变为“纪录”。

1、“记录”的发掘

以顾颉刚为代表的古史辨派提出了一个著名的观点：历史是层累的叠加起来的。其核心思想是该片今天所看到的历史并非是通过记录的方法，世代传承的流传下来，而是通过历代史家不断地搜集、发掘不断建构起来的。因此，如建筑的搭建层层累积，时代愈后，人们所知道的古史期愈长。这一观点的偏颇之处在于他们将“层累”看作有意造伪的产物，而没有意识到历史学本身也是一种人类活动实践，创造性是其本质属性。“层累”实际上是史学家对历史记录不断搜集、发掘的结果，这正是由“记录”变为“纪录”的必然之果。当然，这种搜集有时会因为史家的主观因素走向错误，形成造伪的现象，但这只是任何事物都具有的两面性的表现。

就东北抗联的历史而言，在我国目前，普通群众仅是通过杨靖宇、赵尚志等少数几个英雄人物的事迹知道东北抗联的存在。在学术界，专门研究这一段历史的专家也数少数，因此要完整反映这段历史，首要的工作就是对史料的发掘与整理。为此，该片首先邀请了众多专家、学者担任学术顾问，搜集到了他们提供的很多珍贵的历史资料，确保了资料来源准确性；其次，该片派编导多次扎入各图书馆、档案馆之中，每份资料精心对比筛选，确保资料的全面性。另一方面，该片还远赴日本收集资料，在历经了无数次的波折之后，在日本的朝日新闻社收集到了日方对这段历史的若干记载。在约一年的时间里，该片共查阅文献资料近1500册，总字数约30000万字；视频资料10000分钟；图片资料30000多张。其中的许多图片、视频不仅是第一次公布于众，而且连资深的专家学者也是第一次见到。

可以说，摄制组对东北抗联历史记录的搜集对研究这段历史有重要的作用，同时也表明了所谓“层累的叠加”不仅是历时性的历史时期的延展，它也包括对某一特定历史时期人类社会不同区域历史的共时性开拓，在史学方法论上也有一定的启发意义。

2、由“记录”到“纪录”

唯物史观认为，历史是人类社会发展的过程，是过去了的客观存在，在这一存在中，人们的实践积累了大量的丰富经验，对于后人具有重要的启迪作用。“所贵乎史者，述往以为来者师也”。这正是历史的功能所在，也是文献纪录片的意义所在。然而史料的搜集仅仅是完成这一意义的前提，“记录”仅是“述往”，只有变为“纪录”才能“为来者师”，因此它不能以时间为本位，流水无度地机械记录，而应该以“纪”赋予其清晰的主线和鲜明的情感基调。而作为一部电视片，它的受众是普通群众，因此要求它的“纪录”不能事无巨细地做考证研究，汗漫无节，而应该以“纪”赋予其章节条理。为此，该片的创作确定了这样的思路：将编年体和纪传体相结合，在结构上以抗联历史上重大事件的时间点作为篇幅划分的依据；在脉络上以主要人物为线索，突出表现他们在历史上的作用与地位。这样既坚持了唯物史观“总体史”的原则，避免了年鉴学派流于表面的弊端；又使该片具有了一定的可视性，不至于枯燥乏味。

3、对历史背景的交代

历史唯物主义认为，某个历史事件都是“一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物”（P309《列宁专题文集?论辩证唯物主义和历史唯物主义》， 人民出版社，2009）同样，东北抗联的历史也不是孤立的，它是全世界反法西斯战争的一个重要组成部分。因此，该片把在世界反法西斯斗争史上一些关节点上的重要事件、重要主张、重要战略也都纳入了该片，从而使观众可以将这段历史置于全中国、全球的背景下来加以审视，凸显其重要地位和作用。