《爸爸去哪兒》的敘事視角與策略研究【4】

2.“脫冕”的明星人物支撐。一切節目歸根到底展現的是人，是人的情感、人的精神、人性。《爸爸去哪兒》中的人物邀請的是各界明星，這是真人秀節目中典型的“反神化”的人物設置。縱觀我國真人秀節目的發展，有這樣兩個走向：一個是從普通人加冕到明星的“神化”模式，《中國達人秀》、《中國好聲音》選秀產生的草根明星就是“神化”型真人秀節目的代表，演繹著麻雀變鳳凰的故事模式。另一個就是從明星回歸到普通人的“反神化”模式。《爸爸去哪兒》則是“反神化”真人秀節目的新代表，光鮮亮麗的明星也有普通為人父的一面，節目主要將明星與孩子之間的親子互動呈現在觀眾面前，明星與孩子之間是怎麼樣的生活？明星的孩子過著怎樣的生活？正是這樣的問題放大著觀眾的好奇。（1）窺私與體驗。真實電視（Reality TV）給觀眾最大的娛樂便是窺視的快感，真人秀節目離不開個人的生活與隱私[5]。《爸爸去哪兒》的“反神化”模式，記錄明星父子到環境朴素的鄉村中真實生活的場景，將明星及其孩子最不為人知的私生活呈現到現實的“擬態環境”中。節目組在人物的選擇上就充分考慮到了明星效應與窺私心理。節目初期，多數觀眾會沖著自己喜歡的明星觀看這檔節目，尤其是平時被很好保護的明星孩子，他們私下的生活會是怎樣的？這是觀眾好奇所在。比如在網絡上呼聲最高的台灣明星林志穎和他的孩子Kimi，在節目播出前就引發了網絡上的熱烈討論。帶著最初的窺私欲與明星效應，《爸爸去哪兒》節目採用無主角的敘事策略，不偏重於某對親子，讓五對親子以較為全面的方式呈現在觀眾面前。慢慢的，窺私變成了某種置換體驗。“神化”與“反神化”在節目中也是一種與觀眾互動的方式，從明星親子的私生活到觀眾自己的生活發生了一種置換體驗。雖然一開始引起觀眾觀看這檔節目的原因是出於對明星親子生活的窺私欲，可一個節目發展到最后必然要有自己建構的內容支撐，才能留住觀眾讓觀眾一直追隨下去。明星親子與普通觀眾之間的置換體驗提供了互動性，明星父子也如普通人般會笑會發脾氣，普通觀眾也從電視屏幕上的明星父子身上看到了自己，從而引發了情感上的共鳴。據悉，這檔節目播出后最吸引的是女性觀眾，其中觀眾平均年齡為適婚年齡22歲左右，GDP高的城市收視更旺。由此可見，親子類真人秀節目不僅滿足了普通觀眾的窺私欲，也讓部分適婚男女青年開始關注親子話題。（2）主持人弱中心化。一般而言，主持人在電視節目中處於主體地位，主持人的業務水平、內容整合、結構控制能力以及外形、風格、個性等等因素都決定了一個節目是否成功。如何改變可以讓主持人穿針引線且又不會搶了嘉賓的主角風頭？縱觀我國電視節目的發展，各大節目中主持人的主體性也有著慢慢削弱的趨勢。以《中國好聲音》為代表的后選秀時代真人秀節目中開始了弱化主持人的變化，主持人華少僅憑著超快語速播報的風格意外走紅，由此可以看出，弱化主持人的舞台中心地位成為了一種趨勢。從《爸爸去哪兒》中可以發現，抓住主持人風格，是節目成功的重要因素。與韓國原版本沒有主持人的設置不同，湖南衛視選擇了外表不那麼帥氣、風格親切幽默且正好同為五歲孩子“父親”的李銳作為節目的主持人。主持人鄰家大叔式風格奠定了這檔親子類節目以“教育”、“親子”、“互動”、“娛樂”為目的的基調，再加上主持人出鏡的時間並不長，基本上隻做了開場、游戲主持、與孩子互動等環節，在引導觀眾、串場流程的方面，主持人也不會貫穿始終一直出鏡。由此可見，李銳這位主持人的風格符合代理村長的角色，符合《爸爸去哪兒》節目的定位，老少皆宜的主持風格符合這一檔適合全家人一起觀看的節目需要。同時，主持人李銳的出境還起到了突出嘉賓星爸與萌娃的作用，再加上主持人並沒有採用過去選秀類真人秀節目中主持人起“引導性”的常態，反而起到了弱化自身為中心的作用。