論我國國家傳播范式的戰略轉型

摘 要：我國的新聞報道在長期的新聞實踐中逐漸形成了一種宣傳范式。這種范式遍布各個傳播領域，影響並制約著新聞傳播及其效果。綜括這種宣傳范式，分析其表現形態、成因，探討其利弊得失以及改善策略，對改善中國的新聞傳播效率，十分必要。本文以模范人物新聞報道為分析點，綜括了新中國的主要新聞宣傳范式，提出了在全球網絡傳播環境下的國家傳播轉型戰略。本文認為，以政黨和政府意志為先導，以黨政權勢為說服前提，採用“犧牲生命”、“自我摧殘”、“拋棄親情”、“過度情緒化”等極端化敘事方式，構成了我國政治宣傳范式的重要特點。轉變和改善傳播體制，建立以公共信息服務為指向的國家媒體，建構新的傳播秩序，培養具有國際競爭力的傳播隊伍，培育成熟的傳播市場，實現國家傳播范式從宣傳到傳播，從傳播到修辭的轉型，已成為中國國家傳播范式轉型的必然選擇。

關鍵詞：政黨宣傳﹔國家傳播﹔國家修辭﹔模式轉型

在長期的傳播實踐中，新中國的國家傳播尤其是新聞傳播逐漸形成了一種“模式”。這種傳播模式體現在政治、新聞、文化等各種大眾傳播領域中，並影響和制約著國家傳播的內外效果。人們通常把它概括為一種僵化的政治宣傳模式，一種國家八股形式。在數字媒介和全球傳播環境下，中國的政黨已經認識到，該宣傳模式已不能適應我國社會發展和國際傳播的需要，亟待轉型。近年來，中宣部等推行的“走轉改”活動和中央頒布的改文風等八項規定。這些實際上就是在力圖扭轉這種僵化的宣傳模式[1]。

十八屆三中全會《決定》中也強調，要加強對外話語體系建設，推動中華文化走向世界。2013年年底，習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出，要加強國家話語體系建設，增強在國際上的話語權，“要精心做好對外宣傳工作，創新對外宣傳方式，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國故事，傳播好中國聲音。[2]”這些表明了黨和政府都在力圖使我國的國家傳播適應數字傳播趨勢、建構新傳播范式的努力。

因此，綜括我國新聞傳播的國家宣傳模式，分析其表現形態、成因，闡釋其面臨的各種挑戰，探討其利弊得失以及改善策略，不僅對推動我國新聞傳播體制的完善和傳播觀念的轉型，改善黨政、新聞、文化等領域的傳播效率，而且對改善社會風氣，提高人際傳播的效率，都具有重要意義。

一、我國新聞宣傳的范式性

新媒介技術的發展和普及給人類傳播帶來了翻天覆地的變化，同時也帶來了新的生活方式和思維方式。在中國這片古老的土地上，這種變化尤其明顯。新的傳播媒介、傳播環境、傳播觀念、傳播方式、傳播方法，不僅實現了人們時空觀念的轉變，也對人們的思維方式乃至信息消費方式產生了重要影響，它促使人們對許多既有的社會現象進行重新思考，這包括以計劃經濟體制和傳統媒介環境為背景的宣傳現象。

比如某報刊登了一篇題為“鄉鎮女書記患癌症后堅持工作 為忍病痛摁斷肋骨”的模范人物報道。該新聞在題頭寫道：“鄉鎮女書記患癌症后堅持工作 為忍病痛摁斷肋骨”，並列出模范人物的三項事跡：“為了堅持工作，她把患癌症說成感冒﹔怕人看到傷口，三伏天穿高領衣服﹔瞞病4年多，她摁斷了一根鎖骨和肋骨。”正文則詳細記述了該書記的上述事跡[3]。

顯然，在以計劃經濟為主的傳統媒體時代，這種報道的宣傳效果是正向的，會產生預期的宣傳效果，因為除了黨和政府的媒體之外，沒有網絡等社交媒體，人們難以接觸其他信息來源。但是，到了數字媒介時代，人們恐怕不願相信，也不會認同所宣傳的模范人物，甚至干脆忽略這類信息，轉向其他網絡媒體尋找其所需的信息。報道中的人物或事跡，或許具有某種真實性，但在許多人看來，罹患癌症有生命危險，需要忍受生理和心理上的折磨，這是非常痛苦的事，難以成為被效仿的楷模。生活的目標是幸福，這樣的“模范”不應成為社會所追求的目標，盡管主人公的目的是為了他人的幸福，具有一定的精神感召力。盡管如此，這類報道卻一直延續了數十年，且已成為一種范式。該報道折射出了記者、媒體的新聞價值觀和敘事推理邏輯：隻有摧殘自己的人才足以打動受眾，才足以稱得上模范，才會被世人效仿。

在網絡時代，新聞傳播具有全球性。針對外國受眾，該報道恐怕還會引發其他的疑問或困惑。既然書記患癌症，如果她真正為工作好，就應該去治療，讓年輕有為、身強力壯的人來接替她的工作，而不是自己帶病繼續堅持。這位模范依靠自我折磨，“摁斷了自己一根鎖骨和肋骨”，受眾有理由懷疑當事人是否有精神問題，是否有正常的理性，因為這種方法並不能真正祛疼。此外，受眾也有理由懷疑中國的醫療條件甚至人權狀況。一個政府官員得了病，都還得帶病堅持工作，不得不用非理性的方法祛痛，難道沒有醫保，沒有藥物醫治嗎？這種情況表明，在中國，人的生命權、健康權得不到保障。

從新聞敘事結構看，該記者的推理邏輯也存在問題。在記者看來，恐怕隻有犧牲甚至遭受生命危難的人才具有說服力，才容易被受眾認可﹔隻有拋棄親情，自我摧殘，才能感動受眾﹔隻有帶病堅持工作，才是敬業﹔隻有掩飾自己的痛苦，不說實話，才更能體現模范人物的高尚精神。顯然，這種推理是缺乏受眾基礎的，也是違背常理的，普通人難以效仿。但是，鑒於中國新聞體制的特點，媒體作為黨和國家的喉舌，是和政治宣傳緊密聯系在一起的。這種做法背后的邏輯就是：宣傳包括新聞，新聞就是宣傳。嚴格說，這是不符合新聞的本質特性的。到了數字媒介時代，“存在即真理”的傳統，已面臨嚴峻的挑戰，因為公眾知道，新聞是靠事實說話的。如果新聞記者直接站出來表明自己的立場，媒體出來說話表明自己的態度，新聞就失去了中立性，也就成了政治宣傳，媒體也就降低了自身的信度。

事實上，在我國，上述新聞報道屢見不鮮，它已經成為一種國家傳統，一種國家傳播模式，不僅在政治傳播中，而且反映到了各種傳播類型中。其歷史可以追溯到新中國的建立乃至以前。在革命年代，政治宣傳、政治口號，帶有強烈的政治感情，容易引起受眾共鳴，對調動受眾情緒，激發革命熱情，無疑是十分必要的。因此，在當時的新聞傳播中，記者站出來抒情，表達各種政治立場，屢見不鮮，並且成為一種風尚，一種傳統。到了20世紀50年代，新中國成立后，這種宣傳傳統被固化下來。比如20世紀50年代魏巍所寫的《誰是最可愛的人》：“誰是我們最可愛的人呢？我們的部隊、我們的戰士，我感覺他們是最可愛的人……朋友！你已經知道了愛我們的祖國，愛我們的領袖，請再深深地愛我們的戰士吧，他們確實是我們最可愛的人！[4]”在這裡，新聞被作為報告文學來寫，具有新聞和文學創作的雙重性，因此，記者採用了抒情、主觀猜測等方法。從專業角度看，在新聞傳播中，這是不允許的，但是，在有些所謂的“特稿”、“深度報道”中，這些卻很常見。

再如，在20世紀60年代，《中國青年報》曾刊登過一篇報告文學性的長篇通訊《為了六十一個階級兄弟》。在報道中，記者站到前台說話的情況比比皆是，甚至用文學修辭手法：“六十一個同志的生命，危在旦夕！一千支注射劑，非得空運！……不僅僅是我們的這些筑路民工，不，十二萬平陸人，不，六億五千萬中國人，人人心裡都燃著一團烈火，這團烈火越燒越旺：對黨和毛主席的深沉熱愛，化做無窮無盡的力量，人們正在用它加速建設我們偉大的社會主義祖國!干勁沖天地、高速度地建設她吧，這是咱們的靠山，這是咱們永遠幸福的保証！[5]”此處，記者直接表達訴求，把新聞稿寫成了散文或政論文，模糊了新聞報道與論說文的區別。

模范人物報道是我國新聞報道的重要內容之一。在長期的新聞實踐中，新中國的模范人物報道已形成了一種固定的宣傳范式，且蔓延到了其他政治類傳播中，成為一種具有國家性質的傳播程式，一種“國家八股”[6]。毫無疑問，這種范式在新中國的社會建設特別是社會主流價值觀念、政黨和國家意志的實現過程中起了非常重要的作用，被廣泛應用。但是，也產生了一些副作用，遭到了受眾的“吐槽”，受到嘲諷。比如，有的網民就概括為：“講話沒有不重要的，鼓掌沒有不熱烈的﹔領導沒有不重視的，看望沒有不親切的﹔完成沒有不圓滿的，成就沒有不巨大的……”這在一定程度上反映了政治傳播中的官話套話等八股現象。

此外，還有網民總結出了災難新聞報道的格式：“事故發生后，×××高度重視，×××做出指示，×××做出批示，要求不惜×××搜救×××人員，……當晚趕到事故現場指揮搜救，並決定啟動××預案，接著連夜趕往×××看望傷員，……目前，現場搜救工作仍在緊張有序進行中，廣大×××情緒穩定……。×××工作取得全面勝利，涌現出一大批×××集體和×××個人……”這形象地諷刺了我國新聞宣傳中的“假大空”等八股現象。這些程式化報道，無視受眾的社會階層、心理特點、信息需求等差異，無視受眾的民族、國別等差異，一味地從領導者的主觀願望出發，進行程式化的信息結構設計。其傳播效果是顯而易見的。