從新聞記者的職業道德看新聞倫理

摘 要：新聞倫理規范隻有能夠切實貫徹到新聞實踐中去，才能發揮其最大的作用。因此，實踐精神是新聞倫理的價值指向，實際上需要我們思考的則是，構建新聞記者職業道德精神的有效途徑。所謂的新聞傳播倫理就是指，新聞工作者在職業工作中必須遵循的原則和職業道德底線。真實性是新聞傳播者在傳播的過程中，應當也必須應當去遵循的最基本的新聞傳播准則。雖然我國目前對這一基本法則還沒有明確的定義，但這一准則是作為社會人最基本的一個道德底線。他同時適用於我們傳播主體，並用來進行新聞道德判斷。或者我們從另一個層面來說，新聞傳播真實性准則是，我們判斷新聞傳播人道德底線的標准。

關鍵詞：新聞倫理﹔實踐精神﹔新聞真實性

一、引 言

《世界新聞報》的竊聽丑聞，因英國《衛報》記者尼克•戴維斯的調查而曝光。也最終導致了這份百年老報歷史的結束。竊聽丑聞被窮追不舍，其實其矛頭的最終指向是，傳媒大亨默多克與他的傳媒帝國。傳媒大亨默多克通過其掌管的強大的傳媒機器，過分的干預媒體、操縱國家政治。通過資本控制媒體，過分干預媒體報道傾向，完全違背了西方國家對於媒體所秉持的“編輯獨立”原則，完全使媒體成為其個人的附屬物，使得媒體完全無公眾性可言。最終不但使得新聞記者喪失了最初的職業道德，也導致一份百年老報的迅速消亡。

新聞工作者在具體的實踐活動中，需要新聞倫理來約束整體的道德規范，也就是說新聞倫理必須參與並滲透到實踐的每個環節中去。也即新聞實踐的過程中，我們所參與的每一個環節都是要在新聞倫理的指引下展開的[1]。但是，從我們目前的新聞實踐來看，我們所接觸和認識的新聞倫理過於空泛。也就是說新聞倫理給人一種過於空泛的感覺所以很多時候很難落到實處。

根據這種情況，我們可以得出的結論是，新聞倫理需要具體的實踐性，但是新聞倫理又缺乏具體的實踐品格和具體的操作品性，這也就使得新聞倫理在新聞記者的實踐過程中顯得無足輕重，后者就是個漂亮的擺設。然而在市場經濟這個大浪潮的推引下，新聞倫理開始逐步被推到了商業化的邊緣，真實性一旦和商業挂鉤，就可能會出現新聞失實。新聞的失實直接導致的就是新聞工作者，丟失了職業操守和職業敏感。

所以，我們現在亟需構建適合我國新聞體制的新聞倫理，並將其落實到新聞實踐當初中去，是目前新聞媒體改革的重中之中，隻有將新聞倫理具體落實到實踐中去，我們的媒體才能真正成為無冕之王，才能真正的成為黨政喉舌，才能真正成為為民眾提供正確輿論導向的指向燈。

二、新聞倫理的核心是新聞實踐

從新聞工作者的新聞倫理道德方面來說，相對於純理論來，新聞實踐性是則是新聞工作者的第一精神。具體指的是新聞主體和新聞的客體相互之間起到自覺追求人的本質的變化。從新聞倫理的角度來說，實踐精神是新聞實踐活動的道德規范，因此需要實踐精神與道德精神二者雙重的動力。

從道德精神和實踐精神理論上來說，無論是新聞倫理的起源還是發展，知和行的統一都是倫理道德的基本准則。我們就單從新聞倫理的傳播活動來看，新聞傳播因為其本身具有的特殊性和公眾性，所以它必須更具有“實踐道德精神”，自覺的接受新聞倫理道德實踐的約束。在實踐中建構新聞倫理規范，實現新聞道德意識與實踐精神在“知”與“行”上的統一[2]。新聞傳播倫理與新聞道德規范在新聞傳播過程中是有所缺失的，或者說我們僅僅是理論上說有新聞倫理道德，但是，在實踐中往往不付諸於實踐。而新聞倫理必須是真實的客觀的，所以新聞倫理的構建勢在必行。

三、在具體情境中選擇新聞倫理的價值標准

我們通過具體的情境來分析新聞倫理的時間精神就會覺得實踐性不是那麼的空洞。在具體的新聞情境中要具體構建新聞倫理道德規范。這也就要求新聞工作者在具體的共組中選擇新聞倫理的實踐精神。通過具體的實踐，新聞工作者往往會發現要面臨一個兩難或者幾難的選擇。這個主要是說在具體工作時我們是選擇新聞的真實性還是新聞的商業性，這也就是我們構建新聞倫理的關鍵所在。在具體的實踐過程中，我們往往會可以有一種或者多種新聞價值觀讓記者選擇，但是，不論最終的選擇結果是什麼，真實性和實效性是我們必須遵循的。按照克利福德·克裡斯蒂安的說法，“從事媒介這種職業要求很高，這一行業中充滿了模棱兩可的情景和相互沖突的效忠對象”。

我們討論特定情境下特定的行為和其所蘊含的新聞價值的沖突，我們不可否認凱文的作品是近乎完美的，但是他的這一作品也確實違背了新聞倫理道德。當我們在討論新聞情境中特定的行為選擇和其所隱藏的價值沖突時，新聞倫理應該也必須為新聞工作者提供一個切實可行的參照物。這對於新聞傳播活動的實踐者來說，提升自身的道德修養是十分重要的，也是勢在必行的。我們需要的是倡導和樹立一個正確的價值觀，從而進一步為新聞工作者提供一個正確的選擇范疇，這樣，我們才能將新聞倫理和新聞道德規范落到實處。

四、新聞倫理的實踐精神是在實踐中確定的

新聞的實踐性是新聞倫理道德的指向標，是新聞倫理道德關鍵的基石。我們必須靜下心來思考新聞倫理道德形成的標尺是什麼。隻有在確定新聞倫理的標尺后，才能建立一個真正適合我國發展的新聞倫理道德規范，才能建立新聞倫理的實踐精神。比如，在具體的實踐過程中，當記者問及到新聞工作者新聞倫理的道德底線和准則到底是什麼的時候，我們在心裡就要形成明確符合我國國情的新聞倫理道德法規。行為在新聞時間中以新聞倫理道德要求自己。

哈佛神學院拉爾夫·波特教授的倫理抉擇模式為我們在具體情境中進行新聞倫理抉擇與思考提供了有益借鑒[3]。我們根據波特的模式看，在進行新聞實踐的時候，就要明確的分別出道德的區別，從更高層級也是就我們說的哲學層面來明確其對立沖突的價值觀。這樣就在理論上就能有很好的說服力和實踐能力。從而准確的選擇自己主張的新聞倫理價值，並且這種新聞倫理價值能有效的激發他人對此選擇的贊同。但仍然需要注意的是，不能因為一種信念而拋棄其他對你來說同樣重要的准則和信念。在經過這樣的倫理思考和考量后，就能夠產生一些非常實際的新聞倫理的合理構建，實際上就是為了新聞倫理的實踐來做。隻有得到新聞工作者發自內心的認可，他們才會自覺自願的按照這些行為准則完成新聞實踐活動。而且，作為新聞工作者，是在不斷的踐行和反思的過程，所以新聞工作者必須有一種正確並明了的新聞道德規范。我們隻有不斷的完善我們的新聞倫理道德和法規，才能讓廣大民眾和新聞工作者公正的認為新聞倫理道德是新聞實踐最有利的保障。

五、新聞記者誠信原則

誠信原則與誠信責任也是新聞工作者的又一個職業要求規范。指的是，每個實踐的個人都必須秉持客觀的精神態度，拒絕一切新聞造假，逐步建立誠信的新聞倫理道德的價值取向。我們所說的誠信是一種必須遵循的道德規范和道德底線，這也是我們構建和諧社會必要基礎。眾所周知，人不能沒有誠信，家不能沒有誠信，國也不能沒有誠信，也就是說誠信是做人和社會、國家發展的根本。誠實守信是每個人都必須具備的首要條件。目前在我們國家，對誠信問題也是非常的重視。特別是對青少年和大學生的誠信尤為重視，加強大學生的誠信教育有利於大學生素質的全面發展，也是青年人倫理道德的基礎保障。

新聞倫理道德建設，是我們國家在不斷發展的過程中逐步完善和發展的。新聞倫理的構建和實施不止是單純的為新聞工作者建立一個新聞道德規范和法律依據。更重要的是新聞倫理的構建也在很大程度上提升了我們國家整體的道德倫理。道德倫理的建設實際上正是國家在精神文明層面上構建的一個整體的發展，加強新聞倫理和道德建設，對我國和諧社會的建設有著重大的作用和意義。然而倫理道德的建設還需要進一步完善， 所以新聞倫理的道德建設還需要不斷的努力和發展。

參考文獻：

[1] Karen Sanders著.洪偉,高蕊,鐘文倩譯.道德與新聞[M].北京:中央編譯出版社,2007.

[2] 陳堂發.道德的與倫理的:新聞職業操守解讀[J].西南民族大學學報,2009(11).

[3] 黃瑚.新聞法規與職業道德教程[M].上海:復旦大學出版社,2003.