网络民粹主义形成机制与社会威胁【2】

三、网络民粹主义形成的机制

（一）社会心理机制

当我们反思李某某案等一系列社会事件时，会发现这种网络中的民粹心理并不只是在具体的社会事件中体现，它更反映了一种蔓延于网络舆论中的社会情绪。这种社会心理形成于两方面，一是我国特殊的历史文化，二是当下转型时期的现实环境。

1.传统文化的思想源。“民本主义在中国传统社会是治国的基本思想，儒家文化在经济上提倡平均主义，不患寡而患不均，在政治上提倡民本主义，墨家提倡的劳动观念及平民意识等。虽然民本主义和平均主义不是民粹主义，但可以成为民粹主义的文化土壤。普通民众长时间处在权威精英的压制之下，急需宣泄压抑情绪的出口。[2]”民主革命时期的革命理念也继承了我国传统的“大同思想”，从小农经济出发，强调下层人民的力量与参与，在我国历史上的阶级分化中，底层人民对改变生存境遇的愿望是最迫切的，因此在革命中也是最容易动员的群体。加之近代史上，我国经历着长期的屈辱和抗争，被欺压、被侵略的历史形成了“四万万同胞齐下泪，天涯何处是神州”的怨恨和激愤之情。因此对权力、官僚、精英的反抗是底层人民群体性格中的一部分。

2.现实社会的培养皿。在中国的转型时期，社会矛盾层出，住房商品化、医疗产业化，教育产业化这些改革措施于无形中增加了人们的生活成本，尤其对于中低收入的平民阶层，社会资源分配的公平与否直接关系其生活质量与安全感。然而近些年，这些方面的社会矛盾并没有得到有效地化解，现实中精英与权威的言行刺激了网络民粹主义思潮的滋长， 这些阶层矛盾、地区矛盾，贫富分化，以及利益冲突都是现实生活中民粹主义的培养皿，加深了平民阶层草根阶层对权贵集团的不信任与排斥，也成为当下民粹主义重新抬头的一个推力。

（二）互联网的技术支持

传统意义上的民粹主义是底层人民的一种社会心理，但由于地域限制，这类群体中人们很难在大范围交换意见，并强化自身判断，因此这种民粹情绪多呈点状分布于社会底层。然而互联网的普及，给这些呈点状分布的意见带来了汇聚与整合的平台。

1.网络的匿名性与自发性，鼓励了意见与情绪的表达。诺依曼在沉默的螺旋理论中指出，人们在意见表达时，总是取向群体的认可，害怕被多数意见孤立，而互联网的匿名性恰打破了被孤立的情境，在互联网上，人们表达自我时更加大胆。

2.网络的多元渠道，聚合并强化了意见认同。互联网的传播渠道从最初的论坛，博客发展到QQ、MSN等即时通讯，而微博客更是为信息的迅速传播提供了有效途径，在互联网环境中，所有信息都可以实时发送和接受。多元渠道使互联网的传播打破了地域限制，将平民阶层的意见整合，使原先成点状分布的“感受”汇聚在一起并得到强化。