跨文化报道中图片传播伦理问题【2】

在古代乃至民国，一夫多妻是被大家认为再正常不过的事，不少女人还会喜欢当小妾或姨太，因为这样就意味着不但嫁进了有钱人家，而且还很得宠。在那个时候谁敢，谁又能说那是不符合伦理的呢？现在的藏族实行一妻多夫制度而壮族流行独特的“倒插门”风俗却被视为怪异。这些得到他们本民族认同的习俗不会轻易进行改变。而人们应该也有理由相信“存在即合理”。时代变了，文化变了，人们的人生观，价值观，世界观也变了，所以对伦理的理解和定义也有所不同了。

在查阅资料之前笔者对图片伦理问题的认识十分肤浅，仅仅以为只是在图片中反映出了涉及伦理问题的内容才算数。其实图片可能在本地老实“呆着”会很安全，但它跑出那个规定的范围就可能带来麻烦，奥巴马就惹火了以色列人。

二、图片传播过程中伦理问题的体现

图片在传播过程中，因为自身具有的形象性、真实性、非自足性等特点，所以在影像的获取、影像的传播乃至媒介的责任中，会出现许多伦理问题。图片传播过程的伦理问题具体体现在几个方面：

1.假照片频繁出现，图片的真实性受到威胁，媒体的公信力面临挑战；

2.图片传播对图片拍摄对象或其家属造成伤害和视觉歧视；

3.不良图片传播促使不健康受众阅读心理的形成；

4.摄影师的不良行为构成对媒介和媒介从业者职业形象的负面影响；

5.媒介从业者在工作中面临职业伦理道德标准和社会伦理道德标准的激烈冲突；

6.个人目的的图片拍摄者面临个人品德的责问。

新闻图片传播伦理道德是指为避免因新闻图片传播而引发的诸多道德问题，媒介及其从业者应当坚持和遵循的一系列基本道德准则和精神信念。

在传播过程中，图片的失实很显然是违背新闻图片传播伦理规范的，在2008年3月14日“拉萨打砸抢烧事件”中，国际媒体通过数字技术处理软件对图片进行修改处理、弄虚作假甚至搬用国外照片来诽谤和诋毁中国政府的声誉，但这些手段只能引起暂时的轰动，真相渐渐浮出水面，反CNN网站向世人展现真实。