[學子論文]弱勢群體虛假報道的成因及預防措施【3】

2、報道應體現對受眾負責和對弱勢群體人文關懷的統一

作為反映現實、記錄時代的新聞媒體，在客觀、真實地報道的前提下，還應該堅持人文關懷的理念。弱勢群體不是新聞媒體用來消費的素材，以社會效益為出發點，用理性和公正的視角再現弱勢群體的生活狀況，這才是弱勢群體報道的終極目標。弱勢群體的新聞報道要“流溢出關切之情，體現出人文精神，這既是新聞報道的題中之義，同時也是對人生命價值的一種張揚”。

新聞報道中的人文關懷，還表現在對事件產生的復雜背景、主客觀原因及造成影響的分析上。僅僅有真實的報道並不一定能給人深沉和廣闊的思考，報道的表面化難以傳遞信息的本質。“理想的新聞體系的前景應該是更加公共化、信息更具分析性、更有深度、更有批判性、更能反映問題。隻有這樣，人們才能更好地理解社會問題” ，才能不斷促進社會和諧。

弱勢群體的新聞報道絕對不是淺嘗輒止的告知性報道。就事論事，缺乏對事件背后制度性和結構性因素的深層探討隻能使矛盾的解決事倍功半。媒介應該是人文關懷積極的宣達者和忠誠的踐行者，在全面地調查事件的前提下，真實地再現弱勢群體的現實困境，並討論如何改善狀況和解決問題，這才是和諧社會進程中媒介在弱勢群體新聞報道上的職責所在。

弱勢群體的媒介素養亟待加強

虛假新聞的出籠，除了和把關者的專業素質及道德品質有關外，信源也有不可推卸的責任。弱勢群體的新聞報道，新聞線索大多來自於弱勢群體自身，或來自與弱勢群體處於相似階層、與其有密切關系的人群。這類人群往往吃透了媒體工作人員的心理，使所編的情節富有可讀性，曲折但是合理，同時還能夠深深地激起人們同情或者共鳴。所以，要從根本上解決弱勢群體與虛假新聞的問題，弱勢群體媒介素養的提高也勢在必行。

中國台灣學者張一蕃提出在信息時代中的素養是“個人與外界做合理而有效的溝通或互動所需具備的條件” 。而根據美國學者阿爾特•西爾弗布拉特（Art Silverblatt）的觀點，媒介素養有七大元素：1、批判性思維技能﹔2、了解大眾傳播的過程﹔3、懂得媒介對個人乃至社會的影響﹔4、建立分析討論媒介訊息對策﹔5、透視媒介文本﹔6、研究和欣賞媒介傳播內容﹔7、動手制作媒介產品 。阿爾特第2、3、7的觀點充分說明，在現代社會，媒介素養不僅僅包括人們認識和正確地使用媒介信息的能力，也包括人們有效、正確地使用和傳播信息的能力。由此，弱勢群體的媒介素養應該包括其如何認識並合理、有效、正確地運用媒介兩個方面。提高弱勢群體的媒介素養可以使弱勢群體掌握媒介運行的一般原理，了解媒體傳播的原則，建立更好地獲得媒介信息、判斷信息價值以及正確地發出信息的知識結構。

早在20世紀30年代初期，英國學者就開始倡導媒介素養教育。然而，與世界其他國家相比，我國公民的媒介素養教育還比較滯后，媒介素養的理念遠遠沒有在人們心目中樹立起來，更別說讓弱勢群體這一無論在知識結構還是經濟能力都處於劣勢地位的人群掌握。我們要建設和諧社會，離不開對弱勢群體的關照，然而，這種關照不僅是要保障弱勢群體的物質利益，更要使他們的知識修養和道德水平得到加強。隻有物質和精神的平行發展才能使弱勢群體逐步融入社會主流，才能激發他們建設和諧社會的信念。