浅析柴静新闻专题节目的人文根脉【5】

五、“在清水里呛呛，血水里泡泡，咸水里滚滚，

十年后再讨论”——人文关怀的两难处境

人文关怀，以人为本，关心人，尊重人，爱护人，这本该值得褒扬，可在现实生活中却常常存在，以人文关怀为出发点却莫名走到了它的反面的尴尬。特别在新闻节目中，人文性往往是褒贬参半，已然陷入了两难处境。

人道关怀与二次伤害的矛盾。记者在访问中，尽管是出于人道关怀与正义的目的，还是不免要触碰到受访者的痛处，重新揭开他们血淋淋的伤口，逼着他们再度回忆不堪的往事，承受又一次的伤害。柴静采访虐猫女子时，由于问题太过刺激，导致女人美尼尔综合症复发，“她蜷在床上，缩作一团，手指僵硬痉挛，撕扯着枕头。[2]”人文情怀让记者渴望走向人心，然而通往人心的道路是崎岖复杂的。

个体主观表现与集体客观形象的矛盾。记者群体的形象是冷静、公正和客观、不偏不倚的，但作为一个个体，又无法摆脱七情六欲的影响，无法摆脱天生或后天形成的偏识成见，记者在镜头面前不可能完全摒弃内心的感情。《双城的创伤》中有一个历来富于争议的画面，柴静在采访苗苗表弟的时候，他说起死去的姐姐，满脸是泪水，柴静蹲下身给男孩抹抹眼泪，说去洗洗脸吧。后来这个给孩子擦眼泪的镜头引起一些专业人士的质疑，并产生了一个新名词“表演性主持”，他们批评柴静违背了记者客观的基本素养，是不自持的行为。但柴静回应“我第一次看到真实的伤口，我有我的反应。”这个问题的对错至今无解，也许正如著名新闻人钱钢对此事的评论，“这么做对吗？不，先别回答，你要在清水里呛呛，血水里泡泡，咸水里滚滚，十年之后再来讨论。[2]”

现实人性的复杂与道德底线模糊的矛盾。到底什么是道德底线？如果规则只是道德的话，人的道德底线是不一样的。人们往往根据自己的道德底线对他人进行判断，求全责备，然而真实的人性又有无尽的可能，不能用道德去衡量。在《一只猫的非正常死亡》中，虐猫视频的拍摄者李某被社会谴责，为了利益出卖一切。他在采访中承认确实只为赚钱，但他说“如果这个行为是违法的，他绝对不会超越法律的底线”。许多网友说他“今天杀了一只猫，以后就可能会杀人”，可李某的同事说他曾经救过四个人，高速公路上发生了车祸，他路过，把几个人陆续送到医院。在采访快结束时，李某告诉柴静，“其实对动物不好的人不一定对人不好，对动物好的人也不一定对人好。[2]”在视频里，那个面带微笑，穿着高跟鞋，照着猫的眼睛踩下去，直至踩死的女子被媒体抨击为“没有人性的恶魔”，然而她却是同事眼中兢兢业业，有口皆碑的好护士，女同事知道她婚姻有多年的问题，甚至在镜头前为她辩解“她太可怜了，连个说的人都没有。[2]”人性的矛盾密布与道德底线的模糊，常影响着我们对事物的正确判断，使人受预设感情的遮蔽。

真相书写的准确与情感倾向打扰的矛盾。过去柴静常在节目里性情以对，赢得“勇敢无惧”、“富于感情”的声名，那几年她做节目的趣味是猛题，烈度高，对抗强，往往流露出强烈的情绪，富于戏剧性。屏幕间的柴静总是能把对方质问得哑口无言，最后一笑收束。但渐渐地她也开始意识到，性烈如火，同情心极深，也容易将好恶凌驾于事实之上。因为，过多的感情就会失衡，过度的热爱就会夸张，过多的投入就会变形，没办法真实地认识事物。虽然，泪水和愤怒是人之常情，但公众对记者这个职业的要求是揭示这个世界，而不是挥舞拳头站在什么东西的对面。2011年，活熊取胆事件曝光，柴静专访归真堂负责人邱淑花，她多以“有没有可能……”开头来提问，因为她不确定自己一定是对的，她不能轻易选择立场。这样稍微有所保留的疑问，反倒让原来情绪激动的邱松了口。柴静总是在节目中高度克制自己的情绪，每每让编导把她表情过度的镜头掐掉，有时甚至自责到，想“做一个牌子，采访时再不克制就举牌子，上面写两个字：‘自重’。[2]”但是即使她也明白，无论如何自制，人的情绪是根除不了的，人无法清空自己的情绪判断，记者能做的是要保持戒备，对于情绪化的念头有所觉察，不要放任自己跟随它。毕竟，正如柴静博客上的一条评论写的，“准确是这一工种最重要的手艺，而自我感动，感动现行是准确最大的敌人，真相常流失于涕泪交加中。[2]”