媒體道德與倫理經典案例評析（八）【2】

英國作家喬治·奧威爾（1903∼1950）在反烏托邦小說《一九八四》中描述了這樣一個社會：家家戶戶都有一個特殊的電視屏幕，透過這樣的大屏幕，政府能看到或聽到人們做的一切事情。小說中有一名句：老大哥在看著你！主人公溫斯頓·史密斯發現一家商店樓上的小屋沒有電視屏幕。即便這間屋子又小又殘破，但是對於溫斯頓來說猶如天堂一般。

美國法學家查爾斯·弗裡德說：“沒有隱私權，我們就失去了人之為人的完整性。”⑦在現當代，一個社會走向或已經實現民主法治，就必然高度重視保護公民個人的隱私權。

國外一個公民教育機構甚至將隱私、正義、責任、權威列為民主的四大基礎，認為隱私有六大益處：

●自由：隱私幫助人們自由思考和行動，不受他人不合理的影響或控制。這種自由可以讓一個社會避免淪為極權主義，臣服於獨裁者的全盤控制。

●安全：對隱私的尊重培養了一種安全感。

●個體性：如果沒有隱私，與他人相仿的壓力也許會阻止個人形成他或她自己的價值觀、信仰和意見。

●保護經濟利益：隱私使人們能夠為自己的點子、計劃和發明保密。這也許有助於他們創造和銷售新產品，並與他人競爭。

●創造性：隱私對於創造性思想和工作也許是必要的。

●親密：隱私對於人們發展與他人的熱烈的關系是必要的。⑧

國內學人認為，在互聯網逐漸侵蝕以往個人對自己私生活領域的決定權的過程中，確有必要為公共領域和私人領域找到一個新的平衡點。隱私權保護在現代社會中有下列正面功能：

●積極促進個人生活的自我確定。

●培養活潑而創造性的個人特質。

●合理設置舒緩大眾壓力的安全閥。

●提高社會對於失足者的容讓度。⑨

所以，現代人日益重視隱私，除了憑借直覺努力尋找心靈的港灣之外，確有其理性的成分：“隱私是對人類自由和尊嚴的基本保障。隱私的價值不僅在於它本身，同時它對我們享有財產權，以及享有思想、言論、宗教和良知的自由都同樣重要。沒有隱私權，其他這些重要的權利對我們來說也就失去了意義。”⑩

（作者為北京外國語大學國際新聞與傳播學院教授，本刊學術顧問）

注釋：

①【美】菲利普·帕特森、李·威爾金斯著，李青藜譯：《媒介倫理學：問題與案例》，中國人民大學出版社，2006年版，第144頁

②③【美】羅恩·史密斯著，李青藜譯：《新聞道德評價》，新華出版社，2001年版，第255頁

④Ron F. Smith, Groping for Ethics in Journalism, Malden, MA: Wiley-Blackwell Publishing, 2003, pp.158∼159﹔http://en.wikipedia.org/wiki/Oliver_Sipple

⑤【美】愛倫·艾德曼 卡洛琳·肯尼迪著，吳懿婷譯：《隱私的權利》，當代世界出版社，2006年版，第156頁

⑥William Prosser, 1960, “Privacy”, 3 California Law Review, 383 (1960)

⑦Charles Fried, “Privacy”, 77 Yale. L. J. 475, 477 (1968)

⑧【美】公民教育中心編，劉小小譯：《隱私》，金城出版社，2011年版，第86頁

⑨崔華強：《網絡隱私權利保護之國際私法研究》，法律出版社,2012年版，第18∼19頁