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人生意义和幸福生活的启示录

——关于《福乐智慧》第十一章的现代伦理学思考

胡康华

2015年03月19日13:09    来源:今传媒    手机看新闻

摘 要:“我们怎样渡过自己的一生?我们如何才能过上幸福的生活”,是现代伦理学最为重要的哲学命题,也是与每一个人息息相关的无法回避的生命抉择。早在公元11世纪时期,维吾尔族著名诗人和学者玉素甫·哈斯·哈吉甫,在他创作的维吾尔族古代的文学经典巨著《福乐智慧》中,对幸福的来源,如何获得幸福等一系列重要问题做了极为深入的思考与研究。对于现代社会与精神文明建设,都有深远的启发意义和借鉴作用。

关键词:《福乐智慧》;现代伦理学;幸福观

一、《福乐智慧》的作者和梗概

维吾尔族古代的文学经典巨著《福乐智慧》?1?,是一部创作于中世纪历史时期的伟大作品。作者玉素甫·哈斯·哈吉甫(约1010~1092),是维吾尔族的伟大思想家、诗人和学者。他出生在喀喇汗王朝的首府巴拉萨衮(遗址在今吉尔吉斯坦共和国楚河南岸),后来生活和创作于喀喇汗王朝的又一政治文化中心喀什噶尔(现新疆维吾尔自治区喀什市)。

喀喇汗王朝是公元9世纪到13世纪初突厥回鹘人与葛逻禄人(也就是今天的维吾尔族和乌孜别克族)在中亚乌兹别克斯坦、哈萨克斯坦南部,吉尔吉斯斯坦,塔吉克斯坦及今新疆喀什、阿克苏、和田、伊犁地区建立的伊斯兰王朝。亦称 “哈拉汗王朝”,“大石(大食)”、“黑汗王朝”。起初,喀喇汗王朝实行双汗中央集权制,国力强盛。1041年,汗国分裂为东西两部,两部分别于1211年和1212年灭亡。

玉素甫·哈斯·哈吉甫就生活在喀喇汗王朝的分裂时期,也是王朝的衰败时期。在这一时期里宫廷内讧加剧,外部战乱不断。正是处于对这种法度毁坏、世风日下的社会现实痛心疾首,玉素甫·哈斯·哈吉甫创作了这部以阐明治国之道为主题,试图“把人们引向幸福之路”的叙事体长诗《福乐智慧》。全诗长达85章,共计13290行。

这部巨著是玉素甫·哈斯·哈吉甫用回鹘文(古代维吾尔语)写成的第一部大型文学作品。著作原名《库达德库·比力格》,可以直译为“带来幸福的知识”,可见这是一部探究人生意义的文学作品。《福乐智慧》写成于回历462年(公元1069~1070年),作者玉素甫把它献给当时喀什的统治者布格拉汗阿勒·哈桑·本·苏来曼,这位王者大为赞赏,赐予玉素甫“哈斯·哈吉甫”(侍从官之意)的称号。这就是作者姓名玉素甫·哈斯·哈吉甫的由来。

《福乐智慧》的文学结构采用对话和形象比喻的形式,讲述了大臣月圆和儿子贤明辅佐国王日出治理国家的故事。表现出他在哲学、医学、天文学、军事学等各方面的真知灼见。而这种把对话与形象比喻相结合的文学形式,为伊斯兰文学中的首创,他还开创了维吾尔诗歌古韵律双行体的先河。

二、现代伦理学的基本理念

这部巨著的第十一章《论书名的含义和老年》,是这部经典著作最重要的的章节之一,也是我们深入理解《福乐智慧》的思想意义和人文主义精神的核心。

这一章节开头的第一段就表明:“我给此书起名叫《福乐智慧》,愿读它的人幸福,得到帮助。”开宗明义,从这部著作的命名,就是要表达他的创作意图,他要用自己的思索和体验,来回答什么是幸福,怎样才能得到幸福等人生重大问题。玉素甫·哈斯·哈吉甫亲身经历过国家的兴衰变化,也看到过许多人的命运遭际人生沉浮,他在总结和探究历史的发展规律,这些“智慧”不仅仅是针对每个现实中的人,同时也是他治理国家的理念和哲学思想的精华。

“我们怎样渡过自己的一生?我们如何才能过上幸福的生活”,是现代伦理学最为重要的哲学命题,也是与每一个人息息相关的无法回避的生命抉择。玉素甫·哈斯·哈吉甫在这里,对幸福的来源,如何获得幸福等一系列问题做了极为深入的思考与研究。

我们知道,伦理学是哲学的一个分支学科,即关于道德的科学。亦称道德学、道德哲学或道德科学。伦理学一个重要的内容就是探究人生的意义、人的价值和生活态度等问题。

在这里,需要注意的是,虽然伦理学是关于道德的科学,但是,伦理和道德这两个概念的含义却有着相当大的区别。先说道德,它的定义是一套指导我们行动的原则或规则。再说伦理,它的定义是人与人以及人与自然的关系和处理这些关系的规则。“道德”与“伦理”,是伦理学或道德哲学中的两个核心概念,但有很长一段时期处于概念模糊和逻辑混乱状态。有观点认为这是两个基本通用的近义词,也有观点认为道德是伦理范围内的二级概念。

笔者认为,这是两个意义不同的概念:道德做为一种人们共同生活及其行为的准则和规范,它所追求的,是对与错的是非问题,它强调的是原则性,采用的方式是命令式、规范式,主题是“这件事是否正确”或者“我应该做什么”等原则性选择。“道德与道德规则——无论是否以法律的形式提出——形成了每一个社会的基本结构,规定了被允许事物的限度,也规定了什么是可以期望的。根据德国哲学家伊曼努尔·康德的看法,道德的关键是义务——做你应当做的事情?2?;而伦理追求的,是好与坏的价值判断,它强调的是特殊性,尊重的是个人的直觉,采用的方式是吸引式、德性化,主题是“我应该成为什么”或者“什么样的人生值得度过”等自主性的抉择。

《福乐智慧》正是这样一部宣扬作者玉素甫·哈斯·哈吉甫本人“怎样做人”的观念的独创性巨著,而且是在喀拉汗王朝时期维吾尔族信仰伊斯兰教后,第一部系统地运用伊斯兰教的道德标准来宣扬怎样做人的道理的伦理作品。

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(责编:汪倩(实习生)、宋心蕊)




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