[学子论文]浅析《良友》画报中的租界文化元素

摘要： 租界文化是中国近代出现的一种特殊的文化形态，上海无疑是租界文化的“代言人”，反过来租界文化对上海各个领域也产生了重大影响，使其在历史的动荡中仍然保持着一片繁荣景象。《良友》作为二、三十年代上海的一个重要刊物，在租界文化的侵染下呈现出显而易见的租界文化元素。《良友》画报坚持公平公正的报道理念，对当时社会的特殊租界文化进行了正反两方面的深入剖析，既有市民化的商业社会和中西合璧、今昔交融的杂糅社会等正面报道，同时也有从反面对租界文化作出的反思，呈现出“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的特色。这对现代媒体仍有一定现实意义。

关键词 ：《良友》画报；租界文化；市民化；中西合璧；反思

19世纪中期开始，外国殖民者相继在我国一些城市开辟了租界，他们在自己所辖租界内肆意渲染，尽情展示着他们的特质，潜移默化地影响着这些区域的政治、经济、文化的发展，使之本身的传统的文化形态受到了一定程度的外来文化的侵染，以至于最终形成了内外兼修、内外杂糅的一种文化形态，即所谓的“租界文化”。

而作为“中国现代画报历史上之开先河者”的《良友》画报，它诞生于外国租界发展已相当成熟的20世纪二、三十年代，出现在上海这片号称中国租界“代言人”的土地上，不可避免地受到租界文化的侵染，并且逐渐成为租界文化忠实的传播者，对当时人们的思想观念、生活态度等产生了一定的影响。本文试通过对《良友》画报中租界文化元素的分析和探讨，旨在对现代媒体的发展起到一定借鉴作用。

一、《良友》画报对租界文化的诠释

20世纪二三十年代，上海地区的租界文化发展已日趋成熟，在这种大语境之下，《良友》一诞生便受到了潜移默化的影响，使它不仅在租界文化环境中侵染发展，而且逐渐成为该文化忠实的传播者，借助着这一大型公共话语平台，把租界文化的相关内涵诠释地淋漓尽致。这也在一定程度上为《良友》赢得了相当庞大的读者群。

（一）市民化的商品社会

上海原本只是一个小水滨城市，居住在这里的人们大多以捕鱼为生，当英美帝国主义的阴暗势力扩展向这座城市时，外来文化席卷而来，使这座临海小城不得不改变了原貌，外国先进的资本主义企业和日益发展起来的民族资本企业使上海成为了一座拥有着浓厚商业氛围的大都市。如果说以前的上海是保守的农耕小城，那么在租借文化侵染下的上海则变成了现代开放的国际都市。传统的文化观念渐渐消退而屈居次要，现代摩登的外来文化后来居上使之成为了繁华都市。《良友》画报产生在这样的背景之下，即使其创办人伍联德先生曾想以商业的形式，传承“出版救国”、“文化救国”的理念，但在这种杂糅、冲突的文化氛围之下使他们既成不了新社会的主流，也不是西方资本主义文明的主力军，无奈之下，他们只好按照同仁报纸等文化产品的特殊性，迎合消遣的、游戏的市民心理，《良友》才能持久生存下去。

《良友》画报中丰富庞杂、多彩缤纷的广告见证了上海工商业的迅猛发展、科技文明的大幅度提升以及日益提高的市民消费水平，凸显了当时市民化商业社会的本质。广告是“一种以文化为载体，以经济为目的的现代社会产物” 。《良友》从创刊伊始，就非常重视广告，“创刊号上就刊登19则广告，6.25个版面，占总版面积的23.2%。” 而且，在画报随后的编辑过程中，逐渐加大广告的数量，并加大提高其质量水平，用广告保障了其悠久历史和强大生命里的维持，这也恰好证实广告已成为刊物经营好坏的关键之处，这种运营方式就是商业经济不断发展的产物，特别体现在当时报业竞争之中，《良友》更是亟待通过刊登广告来获得利益，支撑其正常、良好地运行。纵览画报，我们会发现《良友》刊登的广告大多是市民日常生活的必需品，比如香烟、牙膏、洗发水、漱口水等，并且配合着对商品描写恰如其分的广告词，对需要的广大市民发出“邀请”，这些都吻合了上海市民的日常生活方式和消费观念。如在《良友》第65期，打出一条关于“旁氏白玉霜”的广告，其版面占全版的2/5之大，编者利用足够醒目的空间和位置介绍该产品，并在旁边配有诱人的广告语：“皮肤擦旁氏白玉霜。立即光滑滋润，娇艳欲滴。欧美妇女，无不以旁氏白玉霜为美颜之必需品。” 等等。总之，这些广告均以商品为中心，以大众的消费欲望为对象，用极具感染力的传播方式，平易近人、通俗易懂的话语体系，使广大市民对商品免疫力下降，慢慢由主动变为被动，在琳琅满目的商品中意志消融地完成买卖。

同时，租界内浓郁的商业氛围也给广大作家带来了新奇的创作灵感，许多作家在当时的社会环境中，用珍贵的笔墨为我们描摹了一系列市场化的商业社会景象，比如郁达夫的《上海的茶楼》（112期）写到：“中国人，差不多人人爱吃茶，天天要吃茶。……上海的茶楼，顾客大抵是帮里的人。上茶馆里去解决的事情，第一是是非的公断，即所谓吃讲茶；第二是拐带的商量，女人的跟人逃走，大半是借茶楼为出发地的；第三，才是一般好事的人的去消磨时间。” 就生动地描写了租界文化下上海茶楼形象，已然与中国传统茶楼相差甚远，没有了其本身闲适、雅致的环境，而变成了一个嘈杂喧嚣、鱼龙混杂的闹市场所。再如穆木天在《弄堂》（110期）里写道：“拱口多半是有油盐店、酱园一类的商店，在弄堂门祠里，十九是可以发现到一个掌破鞋的靴匠摊子，和一个卖连环图画的旧书摊。……东家的主妇，西家的女仆，在那里制造弄堂的新闻，鼓吹弄堂的舆论。” 读者们就可以感受到原本古老典雅的上海弄堂里也因为收到外界浓厚商业气氛的影响，电线杆上和墙壁上贴满了房租出租广告，变得商业化气息日盛，萦绕在上海繁华都市的上空。